صلَّى اللَّه عليه وسلَّم - ودعوته لهم ، وقال قائلهم : « يا رسول اللَّه وعدك » ، فإذا دعوا بذلك نصروا . الشعر بعد النصر وقال أبو كلبّة [ 1 ] التّيميّ يفخر [ 2 ] بيوم ذي قار : لولا فوارس لا ميل ولا عزل من اللَّهازم ما قظتم بذي قار [ 3 ] ما زلت مفترسا أجساد أفتية [ 4 ] تثير [ 5 ] أعطافها منها بآثار إنّ الفوارس من عجل هم أنفوا من أن يخلَّوا لكسرى عرصة الدّار [ 6 ] لاقوا فوارس من عجل بشكَّتها [ 7 ] ليسوا إذا قلَّصت حرب بأغمار قد أحسنت ذهل شيبان وما عدلت في يوم ذي قار فرسان ابن سيّار هم الذين أتوهم عن شمائلهم [ 8 ] كما تلبّس وراد بصدّار فأجابه الأعشى فقال : أبلغ أبا كلبة التّيميّ مألكة فأنت من معشر - واللَّه - أشرار شيبان تدفع عنك الحرب آونة وأنت تنبح نبح الكلب في الغار [ 9 ] وقال بكير الأصمّ [ 10 ] : إن كنت ساقية المدامة أهلها فاسقي على كرم بني همّام [ 11 ] / وأبا ربيعة كلَّها ومحلَّما سبقوا بأنجد غاية الأيّام [ 12 ] زحفوا بجمع لا ترى أقطاره لقحت به حرب لغير تمام عرب ثلاثة آلف وكتيبة ألفان عجم من بني الفدّام [ 13 ]

--> [ 1 ] ف ، « التجريد » : أبو كلب ، وصوابه من النسخ « والاشتقاق 355 » . [ 2 ] يفخر : سقطت من خد . وفي « تاريخ الطبري » 2 - 221 : فلما مدح الأعشى والأصم بني شيبان خاصة غضبت اللهازم ، فقال أبو كلبة أحد بني قيس يؤنبها بذلك . [ 3 ] في « تاريخ الطبري » 2 - 212 : ما قاظوا بدل ما قظتم . [ 4 ] « المختار » : مفترشا أحشاء دامية . [ 5 ] « المختار » : يثير . [ 6 ] « التجريد ، والمختار » : « بأن يخلوا » . [ 7 ] ج : شبكتها . « المختار » : لولا فوارس بدل لاقوا . [ 8 ] في « تاريخ الطبري » 2 - 211 « : نحن أتيناهم من عند أشملهم . [ 9 ] « المختار » : في الدار . ولم أجد هذين البيتين في « ديوان الأعشى » . [ 10 ] خد : بكير بن الأصم . ج : بكر بن الأصم . وفي « تاريخ الطبري » 2 - 211 « بكير أصم بني الحارث بن عباد . [ 11 ] ف : « على كرم همام » وسقطت : بني . [ 12 ] ج ، س : سبقوا لغاية أفضل الاقسام . وفي « تاريخ الطبري » 2 - 211 « : » سبقا بغاية أمجد الأيام « . [ 13 ] خد : القدام . والفدام من فدم فمه أي غطاه ولم يتكلم . قال « صاحب اللسان » : وقيل : كان سقاة الأعاجم إذا سقوا فدموا أفواههم ، أي غطوها .