تدفعين خاتمي هذا إلى مولاتك . فقالت [ 1 ] : سوءة لك ، أما تستحي لهذا [ 2 ] / القول ؟ فأمسك عنها ، ثم أعاد عليها وقال لها : ويحك ! هي [ 3 ] واللَّه بنت عمّي ، وما أحد منّا إلا وهو [ 4 ] أعزّ على صاحبه من الناس جميعا [ 5 ] ، فاطرحي هذا الخاتم في صبوحها [ 6 ] ، فإذا [ 7 ] أنكرت عليك فقولي لها : اصطبح ضيفك [ 8 ] قبلك ، ولعلَّه سقط منه . فرقّت الأمة وفعلت ما أمرها به . فلما شربت عفراء اللبن رأت الخاتم فعرفته ، فشهقت [ 9 ] ، ثم قالت : اصدقيني عن الخبر ، فصدقتها [ 10 ] . فلمّا جاء زوجها قالت له : أتدري من ضيفك هذا [ 11 ] ؟ قال : نعم ، فلان بن فلان [ 12 ] ، للنّسب الذي انتسب له عروة ، فقالت : كلا واللَّه يا هذا [ 13 ] ، بل هو عروة بن حزام ابن عمّي ، وقد كتم [ 14 ] نفسه [ 15 ] حياء منك . / وقال عمر بن شبّة في خبره : بل جاء ابن عمّ له فقال : أتركتم هذا الكلب الذي قد [ 16 ] نزل بكم هكذا في داركم يفضحكم ؟ فقال له [ 17 ] : ومن تعني ؟ قال : عروة بن حزام العذريّ ضيفك [ 18 ] هذا ، قال : أوإنّه [ 19 ] لعروة ؟ بل أنت واللَّه الكلب ، وهو الكريم القريب . قالوا جميعا : يتركه مع عفراء ثم بعث إليه فدعاه ، وعاتبه على [ 20 ] كتمانه نفسه إيّاه [ 21 ] ، وقال له : بالرحب والسّعة ، نشدتك اللَّه إن رمت [ 22 ]

--> [ 1 ] خد : « قالت » . [ 2 ] « التجريد » : « من هذا » . « المختار » : « بهذا » . [ 3 ] « التجريد » : « وقال : وهي واللَّه بنت عمي » . [ 4 ] خد : « وما هنا أحد » ، « التجريد » : « وما منا أحد » . [ 5 ] « جميعا » : لم تذكر في ج ولا س . [ 6 ] الصبوح : ما يشرب أو يؤكل في الصباح . وهو خلاف الغبوق الذي يشرب أو يؤكل في المساء وفي س : « في صحنها » . [ 7 ] ج ، خد ، « التجريد » : « فإن » . [ 8 ] خد ، « التجريد ، المختار » : « ضيفنا » . [ 9 ] خد : « فشرقت » . [ 10 ] ج : « فأصدقتها » . [ 11 ] « هذا » : لم تذكر في « التجريد » . [ 12 ] زاد في « المختار » : العدناني . [ 13 ] خد : « بل هذا » . [ 14 ] ج ، خد ، « المختار » : « كتمك » . [ 15 ] « التجريد » : « نسبه » . [ 16 ] « قد » ، لم تذكر في خد . [ 17 ] ج : « فقالوا » . [ 18 ] في « المختار » : « ضيفكم » . [ 19 ] خد ، « المختار » : « وإنه » . [ 20 ] ج : عن ، بدل : على . [ 21 ] ج : « إياها » . وفي خد « والتجريد والمختار » : « إياه نفسه » . [ 22 ] إن رمت : أي ما بارحت ، وإن هنا : نافية .