متى يجيء [ 1 ] يوما إلى المال وارثي يجد قبض كفّ غير ملأى ولا صفر يجد مهرة مثل القناة طمرّة [ 2 ] وعضب إذا ما هزّ لم يرض بالهبر [ 3 ] فإن تمنعوا منها حماكم فإنه مباح لها ما بين إنبط [ 4 ] فالكدر [ 5 ] إذا ما أمرؤ أثنى بفضل ابن عمه فلعنة ربّ العالمين على بشر يسرقون ثيابه ؛ فيستعدي قومه عليهم وقال أبو عمرو الشيباني ، ونسخته أيضا من خط إسحاق الموصلي ، وجمعت الروايتين : إن ابن فسوة نزل ببني سعد بن مالك من بني قيس بن ثعلبة ، وبات بهم ، ومعه جارية له يقال لها جوزاء ، فسرقوا عيبة له فيها ثيابه وثياب جاريته ، فرحل عنهم ، فلما عاد إلى قومه أعلمهم ما فعله به بنو سعد بن مالك . فركب معه فرسان منهم حتى أغاروا على إبل لبني سعد فأخذوا منها صرمة [ 6 ] ، واستاقوها فدفعوها إليه ، فقال يمدح قومه ويهجو بني سعد بقوله : / جزى اللَّه قومي من شفيع وشاهد جزاء سليمان النّبيّ المكرّم هم القوم لا قوم ابن دارة سالم ولا ضابىء إذ [ 7 ] أسلما شرّ مسلم وما عيبة الجوزاء إذ غدرت بها سراة بني قيس بسرّ مكتّم إذا ما لقيت الحيّ سعد بن مالك على زمّ [ 8 ] فانزل خائفا أو تقدّم أناس أجارونا فكان جوارهم شعاعا كلحم الجازر المتقسّم لقد دنست أعراض سعد بن مالك كما دنست رجل البغيّ [ 9 ] من الدّم لهم نسوة طلس [ 10 ] الثياب مواجن ينادين من يبتاع عودا [ 11 ] بدرهم إذا أيّم قيسيّة مات بعلها وكان لها جار فليست بأيّم يمشّي ابن بشر بينهنّ مقابلا بأير كإير الأرجحيّ المخرّم [ 12 ]

--> [ 1 ] كذا في ف ؛ وفي س ، ب : « مانحا » وعلى رواية « نحا » يجب زيادة « ما » قبلها وإلا اختل الوزن . [ 2 ] الطمرة : الفرس الجواد . [ 3 ] الهبر : قطع اللحم ، المفرد هبرة . [ 4 ] إنبط كاثمد : موضع ببلاد كلب بن وبرة . [ 5 ] الكدر : موضع على ثمانية برد من المدينة أو ماء لبني سليم . [ 6 ] الصرمه : القطعة من الإبل ما بين العشرين إلى الثلاثين . [ 7 ] س ، ب : « إن » . [ 8 ] زم : بئر لبني سعد بن مالك ومنع « زم » الصرف على اعتباره علما مؤنثا . [ 9 ] كذا في ف و « معجم ياقوت » ، وفي س ، ب : « التقى » ، ولا معنى له . [ 10 ] طلس : جمع أطلس : ثوب خلق . [ 11 ] ف « فردا بدرهم » . [ 12 ] ف : « الأرحجي » .