جواس بن القعطل يحدو ركاب مروان ثم قال لجوّاس بن القعطل - ويقال بل القصة كلها مع جواس بن قطبة - : انزل فارجز بنا ، فنزل فقال هذه الأبيات : يقول أميري : هل تسوق ركابنا فقلت : اتّخذ حاد لهن سوائيا [ 1 ] تكرمت عن سوق المطيّ ولم يكن سياق المطايا همّتي ورجائيا / جعلت أبي رهنا وعرضي سادرا إلى أهل بيت لم يكونوا كفائيا [ 2 ] إلى شرّ بيت من قضاعة منصبا وفي شرّ قوم منهم قد بداليا فقال له : اركب لا ركبت . عود إلى الصوت وخبر ابن مجزز والأبيات التي فيها الغناء يرثي بها جوّاس بن قطبة العذريّ علقمة بن مجزّز قال أبو عمرو الشيبانيّ : وكان عمر ابن الخطاب رضي اللَّه عنه بعث علقمة بن مجزز الكنانيّ ثم المدلجيّ في جيش إلى الحبشة ، وكانوا لا يشربون قطرة من ماء إلا بإذن الملك ، وإلا قوتلوا عليه ، فنزل الجيش على ماء قد ألقت لهم فيه الحبشة سمّا ، فوردوه مغترين [ 3 ] ، فشربوا منه ، فماتوا عن آخرهم ، وكانوا قد أكلوا هناك تمرا ، فنبت ذلك النوّى الذي ألقوه نخلا في بلاد الحبشة ، وكان يقال له نخل ابن مجزز ، فأراد عمر أن يجهزّ إليهم جيشا عظيما فشهد عنده أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : اتركوا الحبشة ما تركوكم ، وقال : وددت لو أن بيني وبينهم بحرا [ 4 ] من نار ، فقال جوّاس العذري يرثي علقمة ابن مجزز : إنّ السّلام وحسن كلّ تحية تغدو على ابن مجزّز وتروح فإذا تجرّد حافراك وأصبحت في الفجر نائحة عليك تنوح [ 5 ] وتخيّروا لك من جياد ثيابهم كفنا عليك من البياض يلوح / فهناك لا تغني مودّة ناصح حذرا عليك إذا يسدّ ضريح / هلا فدى ابن مجزز متفحّش شنج اليدين على العطاء شحيح متمرّع ورع وليس بماجد متملَّح وحديثه مقبوح [ 6 ] وفيمن هلك مع ابن مجزز يقول جوّاس :

--> [ 1 ] كان القياس « اتخذ حاديا » ولكنه أجراها مجرى « ولو أن واش باليمامة داره » للضرورة . [ 2 ] الرهن - بكسر الراء - من قولهم : هو رهن مال ونحوه ، أي سائس . [ 3 ] لعلها « معترين » بالعين المهملة ، لا مغترين بالغين المعجمة ، من اعترار الفقر والحاجة ، أو التعرض للمعروف دون سؤال . [ 4 ] في هد : « جبلا » . [ 5 ] لعل المراد : تجرد حافرا قبرك : تخففا من ثيابهما استعدادا للحفر . [ 6 ] متمرع . . . الخ : صفات « لمتفحش » في البيت السابق ، والمتمرع : طالب المرع : الخصب ، يريد أنه جشع ، ورع : جبان ، متملح : يتكلف الملاحة ، وفي هج : « وحديثه مملوح » بدل « مقبوح » كأنه يريد أن حديثه ملح لا عذب .