الظاهر أن الحسين - هذا - هو الحسين بن مختار القلانسي ، وأن حمادا هو حماد بن عيسى الجهني لما في ( النجاشي ) في ترجمة الحسين بن مختار : " له كتاب يروى عنه حماد بن عيسى وغيره " ( 1 ) ولم يذكر رواية حماد عن الحسين إلا ها هنا وهو دليل على تعيينهما معا . والحسين - هذا - واقفي - كما ذكره الشيخ ( 2 ) ثقة - على ما صرح به المفيد في إرشاده - ( 3 ) ونقله العلامة عن ابن عقدة عن علي بن الحسن ( 4 ) فروايته موثقة ، فاحفظ 15 - فائدة : روى الشيخ في ( التهذيب ) حديثا سنده الحسين بن سعيد عن معاوية ابن عمار ( 5 ) والمعهود رواية الحسين بن سعيد عن أصحاب أبي عبد الله

--> ( 1 ) راجع : رجال النجاشي ( ص 43 ) طبع إيران . ( 2 ) راجع : رجال الشيخ - باب أصحاب الكاظم - عليه السلام - ( ص 346 ، برقم ( 3 ) ، وقد ذكره أيضا في باب أصحاب الصادق - عليه السلام - ( ص 169 ، برقم 68 ) طبع النجف الأشرف ، ولم يذكر فيه أنه واقفي ، كما أنه ذكره في الفهرست ( ص 80 ، برقم ( 206 ) طبع النجف الأشرف ، ولم يذكر فيه أنه واقفي . ( 3 ) راجع : الارشاد - باب النص على إمامة الرضا - عليه السلام - من أبيه الإمام موسى بن جعفر - عليه السلام - وقد جعله الشيخ المفيد - رحمه الله - من خاصة أصحاب الرضا - عليه السلام - وثقاتهم وأهل العلم والورع والفقه . ( 4 ) يعني : ونقل التوثيق العلامة ، راجع ( الخلاصة ) ص 215 ، برقم ( 1 ) فإنه نقل التوثيق فيها عن ابن عقدة وصرح بأنه واقفي . وعلي بن الحسن الذي ذكره العلامة : هو علي بن الحسن بن فضال . ( 5 ) راجع : التهذيب ( ج 1 ص 87 ) طبع النجف الأشرف سنة 1378 ه‍ باب صفة الوضوء والفرض منه والسنة والفضيلة فيه .