المفيد المعلوم ثقته ، والحسين بن عبيد الله ، والمعروف من أصحابنا أنه ثقة وكذا ابن عبدون ، وابن أبي جيد - على الأظهر - وقد حققناه - في موضع آخر - ( 1 ) ودخول أحد الأولين ، بل أحد الأربعة كاف في الصحة . على أن الباقين - كالأخيرين من الأربعة - من مشايخ الإجازة ، وليس لهم كتاب يحتمل الاخذ منه . فلا يخرج الحديث بهم عن الصحة خصوصا مع اجتماع عدة منهم ، فإنه لا يقصر عن إخبار ثقة واحد . مع أن الممارسة والتتبع لكتاب الشيخ يقضيان بوقوع الاصطلاح من الشيخ - رحمه الله - على ذلك ، وانه متى أطلق " العدة " أو " الجماعة " فإنه يريد بهم : المفيد مع غيره ممن تكمل به " العدة " : ففي ترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، قال الشيخ : " له كتاب الجامع أخبرنا به عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله " ( 2 ) وفي ترجمة أحمد بن محمد بن خالد البرقي - بعد ذكر كتبه - : " أخبرنا بهذه الكتب وبجميع رواياته عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله ، وأحمد ابن عبدون وغيرهم عن أحمد بن محمد بن سليمان الزراري . وأخبرنا هؤلاء الثلاثة عن الحسن بن حمزة العلوي . وأخبرنا هؤلاء إلا الشيخ أبا عبد الله وغيرهم عن أبي المفضل الشيباني ، وأخبرنا بها ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد " ( 3 ) وفي ترجمة أحمد بن محمد بن سيار : " أخبرنا بالنوادر وغيره

--> ( 1 ) راجع : الفائدة الخامسة ( ص 95 ) من هذا الكتاب . ( 2 ) راجع : الفهرست للشيخ الطوسي : ص 43 برقم 63 طبع النجف الأشرف 1380 . ( 3 ) نفس المصدر : ص 45 برقم ( 65 ) .