كتاب ، أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ) ( 1 ) وله إليه - أيضا - في ( كتابي الاخبار ) عدة طرق صحيحة ، فإنه : يروي عنه بواسطة الحسين بن سعيد وأحمد بن محمد بن عيسى ومحمد ابن الحسن الصفار ، وطريق الشيخ صحيح إلى الجميع ( 2 ) . وأما المدافعة ، فمع اختصاصها بالبعض ، مندفعة بحمل المخالفة في رواية ابن بزيع على فعل الصغيرة غير المنافية للعدالة ، أو حمل النفي في حديث ابن داود على انتفاء المخالفة بعد توبته وتجدد الرضا عنه ، واللعن في الأول محمول على الابعاد لمصلحة ، كما ورد مثله في كثير من الأعاظم . وبالجملة ، فالمستفاد من هذه الأخبار : علو شأن محمد بن سنان وسلامته عما رمي به من الغلو والكذب ، ونحوهما ، وأن الطعن فيه للمصلحة أو الاصلاح أو ثبوت المخالفة فيما يتعلق بأمر الوكالة ، مما لا يقدح في المطلوب ، كما في صفوان ، ومنها ما هو معلوم بالتتبع والنقل من جلالة محمد بن سنان ورياسته وعلو شأنه وعظم قدره ولقائه أربعة من الأئمة وروايته عنهم واختصاصه بهم ، ووكالته لهم وكثرة رواياته في الأصول والفروع وموافقتها لاخبار غيره من الاجلاء وسلامتها عما غمزوا عليه من الغلو ، وروايته النص الصريح على الرضا والجواد - عليهما السلام - وسلامة مذهبه من الوقف ومن فتنة ( الواقفة ) التي أصابت كثيرا من الشيعة ممن وقف وبقي على ذلك ، كعلي بن أبي حمزة البطائني وأصحابه ، أو وقف ثم قطع ، كأحمد بن محمد بن أبي نصر وجميل بن دراج وحماد بن عيسى

--> ( 1 ) فهرست الشيخ الطوسي : ص 104 برقم 437 ، طبع النجف الأشرف سنة 1356 ه‍ . ( 2 ) انظر : مشيخة كتاب التهذيب الملحق بآخره ، ومشيخة كتاب الاستبصار الملحق بآخره .