يهلك به ) ( 1 ) . وليس فيه ما يقتضى المدح ، فضلا عن غيره . وقال الكشي : ( انه كان فطحيا ) ( 2 ) وروى عن جعفر بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن علي بن الحسين عن هشام بن سالم في حديث طويل ذكر فيه اختلاف الشيعة في أمر أبي الحسن - عليه السلام - بعد أبيه ، وقطع أكثرهم به - قال - : ( وكل من دخل عليه قطع الا طائفة عمار وأصحابه ) ( 3 ) وحكى الشيخ في ( التهذيب : في باب بيع الواحد بالاثنين ) ( . . . عن جماعة من أهل النقل : إنهم ضعفوا عمار الساباطي وذكروا أن ما ينفرد بنقله لا يعمل عليه لأنه كان فطحيا ) : ( 4 ) وقال في ( الاستبصار في باب السهو في صلاة المغرب ) ( . . . إنه ضعيف فاسد المذهب لا يعمل على ما يختص بروايته ) ( 5 ) وأورده ابن داود في القسم الثاني من كتابه ، وذكر ( انه كان فطحيا ) ( 6 ) وكذا العلامة - رحمه الله -

--> ( 1 ) هذا مضمون حديث مفصل ذكره الكشي في ( رجاله : ص 218 - 219 ) برقم 130 طبع النجف الأشرف . ( 2 ) المصدر الآنف الذكر . ( 3 ) تجد الحديث - بطوله - في رجال الكشي : ص 239 طبع النجف الأشرف في ترجمة هشام بن سالم الجواليقي ، إلا أنه قال : ( حدثني أبو يحيى عن هشام بن سالم ) بدل ( علي بن الحسين عن هشام بن سالم ) . ( 4 ) ذكر ذلك عقيب ذكره لروايات كثيرة تجوز بيع الواحد بالاثنين في طريقها عمار ( ج 7 ص 101 حديث رقم 435 ) طبع النجف الأشرف . ( 5 ) ذكر ذلك بعد ذكره لحديث رقم ( 1413 ) من الجزء الأول ص 372 طبع النجف الأشرف . ( 6 ) راجع : رجال أبي داود ص 487 رقم 348 طبع طهران .