جليل مشهور ، كتاب الشافي في الإمامة ، وهو نقض كتاب المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي ، وهو من أجل كتبه وأعظمها قدرا ونفعا ، قال الشيخ : ( وهو كتاب لم يصنف مثله في هذا الباب ) ( 1 ) كتاب تنزيه الأنبياء والأئمة - عليهم السلام - كتاب تفضيل الأنبياء على الملائكة ، كتاب الموضح عن جهة إعجاز القرآن ، وهو المعروف بكتاب الصرفة ، كتاب المقنع في الغيبة ، صنعه للوزير المغربي ( 2 ) كتاب تقريب الأصول ( 3 ) عمله

--> ( 1 ) راجع : فهرست الشيخ الطوسي ( ص 99 ) . ( 2 ) الوزير المغربي هو أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف المنتهي نسبه إلى بهرام جور ، أمه فاطمة بنت محمد بن إبراهيم النعماني صاحب كتاب ( الغيبة ) المطبوع بإيران ، وكان عالما فاضلا أديبا عاقلا شجاعا ، له مصنفات كثيرة منها : خصائص علم القرآن ، ومختصر اصلاح المنطق ، ورسالة اختيار شعر أبي تمام ، وكتاب أدب الخواص ، وكتاب المأثور في ملح الخدور ، وكتاب الايناس ، قال ابن خلكان في وفيات الأعيان : ( وهو مع صغر حجمه كثير الفائدة ، ويدل على كثرة اطلاعه ) ولد في ( 13 ) ذي الحجة سنة 370 ه‍ ، وتوفي بميافارقين ، سنة 418 ه‍ وحمل إلى النجف الأشرف ودفن بجوار الامام أمير المؤمنين - عليه السلام - بوصية منه ، ترجم له النجاشي في رجاله ( ص 55 ) وذكر مؤلفاته ، وترجم له أيضا الثعالبي في تتمة اليتيمة ( ج 1 ص 24 ) . ( 3 ) كتاب تقريب الأصول : هو في علم الكلام . وجاء ذكره في فهرست السيد المرتضى المطبوع في مقدمة الديوان بعنوان ( تقريب الأصول للأعز ) بالزاي بدل ( الأعسر ) بالسين المهملة والراء كما جاء في الأصل ولعله الظاهر والثاني تحريف له ، فراجع . ذكره النجاشي في رجاله ( ص 207 ) وقال : ( إنه في الرد على يحيى بن عدي ) . ويحيى بن عدي بن حميد بن زكريا ، أبو زكريا هو فيلسوف حكيم ، انتهت إليه الرياسة في علم المنطق في عصره ، ولد في تكريت سنة 280 ه‍ ، وانتقل إلى بغداد ، وقرأ على الفارابي ، وترجم عن السريانية كثيرا إلى العربية ، له مؤلفات عديدة في الفلسفة أكثرها مخطوطة ، توفي ببغداد سنة 364 ه‍ ، ودفن في ( بيعة القطيعة ) ، راجع ترجمة له في أخبار الحكماء للقفطي ( ص 236 - ص 238 ) وطبقات ابن أبي أصيبعة ( ج 1 ص 235 ) وحكماء الاسلام ( ص 97 ) والإمتاع والمؤانسة ( ج 1 ص 37 ) ، وفهرست ابن النديم ( ص 264 ) وتاريخ ابن العبري ( ص 93 ) وغيرها من المعاجم الرجالية .