بينهما الواو ، وهو صاحب كتاب الرجال " ( 1 ) وفي بعض النسخ : ابن عمير - مصغرا - بين ( ابن بجير ) و ( ابن أسامة ) كما في ترجمة إبراهيم بن أبي السمال ، وفيها : ضبط ( هبيرة ) - بضم الهاء ( فتح الباء الموحدة - و ( دودان ) - بفتح المهملتين - و ( أبي السماك ) - بفتح السين وبالكاف ، ونقل اللام - قولا - عكس ما هنا . وقطع في ( الخلاصة ) باللام ( 2 ) وهو المسموع والمضبوط رسما في الاخبار . وفي ( القاموس ) : " أبو السمال شاعر أسدي " : وفي ( مجمع البحرين ) : " أبو سمال : كنية رجل من بني أسد " ذكرا ذلك في باب ( اللام ) . وفي ترجمة عبد الله بن النجاشي ( 3 ) : " ابن عثيم بن سمعان بن بجير الأسدي النصري " عثيم - بالعين المهملة - والنضري - بالضاد المعجمة - وصوابه الاهمال فان النضر - بالمعجمة - : هو النضر بن كنانة . وأما النصر بن قعين فهو بالمهملة - كما في ( القاموس ) وغيره . وفيه ( 4 ) : " النجاشي - بتشديد الياء وبتخفيفها أفصح ، ويكسر نونها أو هو أفصح " . وفى ( جامع الأصول ) : " هو يفتح النون وتخفيف الجيم : لقب ملك الحبشة " ( 5 ) .

--> ( 1 ) انظر : ( إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة ) للعلامة الحلي - رحمه الله - ص 13 طبع إيران سنة 1319 ه‍ ( 2 ) ذكر ذلك في القسم الثاني من ( الخلاصة - رجال العلامة ) في ترجمة : إبراهيم بن أبي سمال ص 198 رقم 3 طبع النجف الأشرف . ( 3 ) أي : في ترجمته من ( رجال النجاشي ) انظر : ص 157 طبع إيران ( 4 ) أي وفي القاموس انظر : مادة ( نجش ) . ( 5 ) ( جامع الأصول لأحاديث الرسول ) لأبي السعادات المبارك ابن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري ، الملقب ( مجد الدين ) المولود سنة 544 ه‍ والمتوفى سنة 606 ه‍ . وقد جمع في هذا الكتاب : البخاري ، ومسلم والموطأ ، وسنن أبي داود ، وسنن النسائي والترمذي - في عشرة أجزاء ، طبع في مصر - أخيرا - . واختصره أبو عبد الله عبد الرحمان بن علي بن محمد بن عمر بن علي بن يوسف وجيه الدين الشيباني الزبيدي الشهير ب‍ ( ابن الديبع ) المولود سنة 866 ه‍ والمتوفى 944 ه‍ ، وسماه ( تيسير الوصول إلى جامع الأصول ) ، طبع المختصر في ( كلكة ) سنة 1252 ه‍ وبالهند سنة 1301 ه‍ وفى مصر سنة 1331 ه‍ :