الحسن بن الوليد من المشايخ المعتبرين . وقد صحح العلامة كثيرا من الروايات ، وهو في الطريق ، بحيث لا يحتمل الغفلة . ولم أر - إلى الآن - ولم أسمع أحدا يتأمل في توثيقه " ( 1 ) وقال السيد الداماد في ( رواشحه ) التي وضعها فتوثيق المشائخ : " إن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، وأحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري - شيخي المفيد - أمرهما أجل من الافتقار إلى تزكية مزك وتوثيق موثق " ( 2 ) . وشيخنا البهائي - طاب ثراه - قوى تعديله ، وعد أحاديثه في ( الحبل المتين ) و ( مشرق الشمسين ) من قسم الصحيح ، وكذا المحقق الشيخ حسن ابن الشهيد ( 3 ) مع ما علم من طريقته من التشديد في أمر السند وعدم الاكتفاء في التزكية بالواحد . ويستفاد من كلام والده الشهيد الثاني - قدس سره - في ( شرح الرسالة ) ( 4 ) توثيق أحمد بن الوليد وجلالته وفضله . فإنه حكم - أولا - عند بيان الطريق إلى معرفة العدالة - بأن جميع المشايخ المشهورين من عصر

--> ( 1 ) الوسيط للسيد الميرزا محمد الأسترآبادي ( مخطوط ) في ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد . ( 2 ) راجع : ( ص 105 - 106 ) بعنوان : الراشحة الثالثة والثلاثون . ( 3 ) ذكر ذلك في كتابه ( المخطوط ) ( منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ) وقد بدأ فيه بمقدمة ضافية تحوي اثنتي عشرة فائدة رجالية . ( 4 ) الرسالة هي ( البداية في علم الدراية ) ومؤلفها هو الشهيد الثاني ، وقد شرحها بنفسه شرحا مزجيا ، وتعرف ب‍ ( الدراية ) - كما طبعت بهذا الاسم - في إيران والنجف . انظر الموضوع في ص 69 منها ط النجف الأشرف ، كما أدرجناها بنصها - آنفا - .