ابن سوقة عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن علي عليه السلام : حديث ( تفرقة هذه الأمة ) ( 1 ) وروى زياد عن أبي جعفر عليه السلام ( لا تصلوا خلف الناصب ) ( 2 ) لحفص كتاب ، عنه محمد بن أبي عمير ( 3 ) وذكر الشيخ ( رحمه الله ) في رجال الصادق - : عثمان بن سوقة الكوفي وزيد بن سوقة البجلي مولى جرير بن عبد الله ، أبا الحسن الكوفي ( 4 ) والظاهر كونهما من اخوة حفص . ولا يبعد أن يكونه زيد وزياد واحدا ( 5 )

--> ( 1 ) وهو الحديث المشهور - وهو طويل - وفي آخره : " وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار . . . " راجع هامش ( ج 3 ص 5 ) من كتاب تلخيص الشافي للشيخ الطوسي - طبع النجف الأشرف . ( 2 ) بهذا النص مضمون روايات كثيرة حفلت بها كتب الأخبار كالوسائل وغيرها - في باب صلاة الجماعة ، عدم جواز الاقتداء بالمخالف - فراجعها . ( 3 ) راجع ( ص 98 ) طبع بمبئ . ( 4 ) راجع في عثمان ( ص 260 برقم 609 ) اما الموجود في الرجال المطبوع ( ص 197 برقم 30 ) زياد لا زيد ، غير أن أرباب المعاجم ينقلون عن رجال الشيخ ( زيد ) كما ذكر زياد في الرجال ( ص 89 ) برقم ( 3 ) في باب أصحاب علي بن الحسين ( ع ) وص 122 برقم 3 في باب أصحاب الباقر عليه السلام . ( 5 ) ذكرنا - آنفا - : انه لا يوجد لزيد بن سوقة ذكر في رجال الشيخ المطبوع ، ولا في أصله المخطوط - الموجود عندنا - وانما نقل السيد مصطفى التفريشي في ( نقد الرجال ) والعلامة المامقاني رحمه الله في ( تنقيح المقال ) والمولى الأردبيلي في ( جامع الرواة ) والسيد رحمه الله - هنا - هذا الاسم عن رجال الشيخ - رحمه الله - فقط . ولعل له ذكرا في نسخهم من رجال الشيخ - رحمه الله - بل لم نجد لزيد - هذا - ذكرا في المعاجم المشهورة كرجال النجاشي ، ورجال العلامة الحلي ، ومنهج المقال للاسترآبادي ، ورجال الوسيط له ، ورجال أبي داود ، ورجال البرقي ، ومنتهى المقال لأبي علي الحائري ، ورجال الخوئي ، وغيرها من المعاجم . وهذا مما يؤيد ما ذكره السيد - رحمه الله - من أن زيادا وزيدا واحد . فلاحظ ذلك