ويعضده ثبوت الكتاب ورواية الجماعة ( 1 ) وما رواه الكشي فيه وفي غيره : إنهم خيار فاضلون ، وما يظهر من الأخبار والرجال من جلالة إسماعيل ، بل كونه أجل أهل هذا البيت . هذا مع ما عرفت من قرب التصحيف هنا ، وضعف التأكيد ، فإنه يرجح النسخة التي فيها التوثيق . وذكر الشيخ * في رجال الصادق عليه السلام - : عبد الغني ابن عبد ربه ( 2 ) وشعيب بن عبد ربه - صاحب الطيالسي ( 3 ) ودخولهما هنا غير معلوم . بل ظاهر كلام النجاشي والكشي ينفي ذلك . ولو دخلا لم يتناولهما التوثيق ولا المدح ، الا الدخول في " بيت الشيعة " . وليس منهم سكين بن عبد ربه المحاربي ، فإنه عربي من بني محارب ( 4 ) أو مولى لهم ( 5 ) لا لبني أسد ، ولا قيس بن عبد ربه ، وعبد الرحمن ابن عبد ربه اللذان هما من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .

--> ( 1 ) يريد بذلك ما ذكره عن النجاشي - آنفا - من قوله : " له كتاب روى عنه جماعة . . . " . * الحسين بن شهاب بن عبد ربه ، ق ، جخ ، ( منه قدس سره ) ( 2 ) راجع : رجال الشيخ ( ص 239 - برقم 259 ) ط النجف الأشرف ( 3 ) راجع : رجال الشيخ ( ص 217 - برقم 10 ) طبع النجف الأشرف . ( 4 ) محارب بطن من عبد القيس ، هو محارب بن عمرو بن وديعة ابن لكيز بن عبد القيس ، ويطلق أيضا على بطن من قريش ، فهو محارب ابن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة ، ويطلق ثالثا على محارب بن خصفة بن قيس عيلان . ( تاج العروس ، مادة حرب ) . ( 5 ) كما عليه الشيخ في رجاله ، فإنه قال ( ص 214 - برقم 192 ) : " سكين بن عبد ربه المحاربي الكوفي مولاهم " .