وهو محمد بن جعفر بن بطة ، فقد ضعفه جماعة . والحق - وفاقا لأكثر الأصحاب ، خصوصا المتأخرين - توثيق احمد ابن محمد بن خالد . وممن وثقه وقطع بتوثيقه العلامة المجلسي - رحمه الله - في ( الوجيزة ) ( 1 ) وكذا والده ( التقي ) في ( الروضة ) ( 2 ) وقبلهما شيخنا الشهيد الثاني في ( الدراية ) قال : " أحمد بن محمد مشترك بين جماعة : منهم - احمد ابن محمد بن عيسى ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمد بن الوليد ، وجماعة أخر من أفاضل أصحابنا في تلك الأعصار . ويتميز عند الاطلاق بقرائن الزمان . . . ويحتاج ذلك إلى فضل قوة وتمييز واطلاع على الرجال ومراتبهم ، ولكنه - مع الجهل - لا يضر ، لأن جميعهم ثقات " ( 3 ) وقال شيخنا البهائي في مفتتح كتاب ( مشرق الشمسين ) : احمد ابن محمد مشترك بين جماعة يزيدون على ثلاثين ، ولكن أكثرهم اطلاقا وتكررا في الأسانيد أربعة ثقات : ابن الوليد القمي ، وابن عيسى الأشعري وابن خالد البرقي ، وابن أبي نصر البزنطي . والأول يذكر في أوائل السند والأوسطان في أواسطه . والأخير في أواخره . وأكثر ما يقع الاشتباه بين الأوسطين ولكن حيث إنهما - معا - ثقتان لم يكن في البحث عن تعيينه

--> ( 1 ) راجع : ص 144 ، طبع إيران سنة 1312 . ( 2 ) هي الروضة البهية لشرح مشيخة كتاب ( من لا يحضره الفقيه ) للمولى محمد تقي المجلسي الأول المتوفى سنة 1070 ه‍ - والد المولى المحدث محمد باقر المجلسي الثاني - صاحب البحار - المتوفى سنة 1111 ه‍ ، وكتاب ( الروضة ) - هذا - لا يزال مخطوطا . ( 3 ) راجع : ص 128 ، طبع النجف الأشرف سنة 1379 ه‍