سأكذب من قد كان يزعم أنّني إذا قلت شعرا [ 1 ] لا أجيد القوافيا فسمّي عويف القوافي . قصته مع عبد الملك بن مروان أخبرنا محمد بن خلف وكيع ، قال : حدّثني أحمد [ 2 ] بن إسحاق ، عن أبيه ، قال : حدّثني عزيز بن طلحة بن عبد اللَّه بن عثمان بن الأرقم المخزوميّ ، قال : حدّثني غير واحد من مشيخة قريش ، قالوا : لم يكن رجل من ولاة أولاد عبد الملك بن مروان كان أنفس على قومه ، ولا أحسد / لهم من الوليد بن عبد الملك . فأذن يوما للنّاس فدخلوا عليه ؛ وأذن للشّعراء ، فكان أوّل من بدر بين يديه عويف القوافي الفزاريّ ، فاستأذنه في الإنشاد فقال : ما بقّيت لي بعد ما قلت لأخي بني زهرة ! قال : وما قلت له مع ما قلت لأمير المؤمنين ؟ قال : ألست الَّذي تقول : يا طلح أنت أخو النّدى وحليفه إنّ النّدى من بعد طلحة ماتا إنّ الفعال إليك أطلق رحله فبحيث بتّ من المنازل باتا أو لست الَّذي تقول : إذا ما جاء يومك يا بن عوف فلا مطرت على الأرض السّماء ولا سار البشير [ 3 ] بغنم جيش ولا حملت على الطَّهر النّساء تساقى الناس بعدك يا بن عوف ذريع الموت ليس له شفاء ألم تقم علينا السّاعة يوم قامت عليه ؟ لا واللَّه لا أسمع منك شيئا ، ولا أنفعك بنافعة أبدا ، أخرجوه عنّي . قصته مع طلحة أخي بني زهرة فلما أخرج قال له القرشيّون والشاميّون : وما الَّذي أعطاك طلحة حين استخرج هذا منك ؟ قال : أما واللَّه لقد أعطاني غيره أكثر من عطيّته ، ولكن لا واللَّه ما أعطاني أحد قطَّ أحلى في قلبي ولا أبقى شكرا ولا أجدر ألَّا أنساها ما عرفت الصّلات من عطيّته ، قالوا : وما أعطاك ؟ قال : قدمت المدينة ومعي بضيّعة [ 4 ] لي لا تبلغ عشرة دنانير ، أريد أن أبتاع قعودا من قعدان الصّدقة ، فإذا برجل في صحن السّوق على طنفسة [ 5 ] قد طرحت له ، وإذا النّاس حوله ، وإذا بين يديه إبل معلوفة [ 6 ] له ، فظننت / أنه عامل السّوق ، فسلَّمت عليه ، فأثبتني وجهلته ، فقلت : أي رحمك اللَّه ، هل أنت معيني ببصرك على قعود من هذه القعدان تبتاعه لي ؟ فقال : نعم ، أو معك ثمنه ؟ فقلت : نعم ، فأهوى بيده إليّ فأعطيته بضيّعتي ، فرفع طنفسته وألقاها تحتها ، ومكث طويلا ، ثم قمت إليه فقلت : أي رحمك اللَّه ، انظر في حاجتي فقال : ما منعني منك إلا النّسيان ، أمعك حبل ؟ قلت : نعم ، قال : هكذا أفرجوا ، فأفرجوا عنه حتى استقبل

--> [ 1 ] ف : « إذا قلت قولا » . [ 2 ] ف : « حماد بن إسحاق » . [ 3 ] ف ، التجريد ، مد : « العزيز » . [ 4 ] بضيعة : تصغير بضاعة ، وهي مقدار من المال ، يعد للتجارة . [ 5 ] الطنفسة : البساط . [ 6 ] مي ، المختار : « معقولة » .