الدخول ، والدخول من باب بني شيبة ، والدعاء عنده . وأما الكيفية : فواجبها النية ، والبدأة بالحجر ، والختم به ، والطواف على اليسار ، إدخال الحجر في الطواف ، وأن يطوف سبعا ، ويكون بين المقام والبيت ، ويصلي ركعتين بعد الطواف في المقام ، فإن منعه زحام صلى حياله . ويصلي النافلة حيث شاء من المسجد . ولو نسيهما رجع فأتى بهما فيه ، ولو شق صلاهما حيث ذكر ، ولو مات قضى عنه الولي . والقران مبطل في الفريضة على الأشهر ، ومكروه في النافلة ، ولو زاد سهوا أكملها أسبوعين ، وصلى ركعتي الواجب منهما قبل السعي وركعتي الزيادة بعده . ويعيد من طاف في ثوب نجس ، ولا يعيد لو لم يعلم ، ولو علم في أثناء الطواف أزاله وأتم ، وصلى ركعتاه في كل وقت ما لم يتضيق وقت حاضرة . ولو نقص من طوافه وقد تجاوز النصف أتم ، ولو رجع إلى أهله استناب ، ولو كان دون ذلك استأنف . وكذا من قطع الطواف لحدث أو لحاجة . ولو قطعه لصلاة فريضة حاضرة صلى ثم أتم طوافه ، ولو كان دون الأربع ، وكذا الوتر . ولو دخل في السعي فذكر أنه لم يطف استأنف الطواف ، ثم استأنف السعي ، ولو ذكر أنه طاف ولم يتم قطع السعي وأتم الطواف ثم يتم السعي .