تخلل التكفير ، وإلا فلا مطلقا ، كما عن الإسكافي ( 1 ) ، أو مع تغاير الجنس وإلا فلا ، إلا مع تخلل التكفير فيتكرر ، كما عليه الفاضل في القواعد ( 2 ) والمختلف ( 3 ) والارشاد ( 4 ) ، إلا أن فيه تخصيص التكرر بالاختلاف فقط ، أو بتكرر الوطئ مطلقا وغيره بشرط تغاير الجنس ، أو تخلل التكفير ، وإلا فلا ، كما في الدروس ( 5 ) واللمعة ( 6 ) ، أو لا يتكرر مطلقا ، كما عليه الشيخ في المبسوط ( 7 ) والخلاف ( 8 ) وابن حمزة في الوسيلة ( 9 ) والماتن في كتبه ( 10 ) الثلاثة والفاضل في المنتهى ( 11 ) . ( قيل : نعم ) مطلقا أو في الجملة على التفصيل الذي مضى لكل قائل بحسب قوله . ( والأشبه أنها لا تتكرر ) وفاقا لما مر ، وتبعهم جملة ( 12 ) ممن تأخر ، للأصل ، واختصاص أكثر ما دل على وجوبها من النصوص ( 13 ) بتعمد الافطار ،

--> ( 1 ) حكاه العلامة في المختلف : كتاب الصوم في أحكام الكفارات ج 1 ص 227 س 11 . ( 2 ) قواعد الأحكام : كتاب الصوم فيما يجب بالافطار ج 1 ص 65 س 12 . ( 3 ) مختلف الشيعة : كتاب الصوم في أحكام الكفارات ج 1 ص 227 س 15 . ( 4 ) إرشاد الأذهان : كتاب الصوم ج 1 ص 298 . ( 5 ) الدروس الشرعية : كتاب الصوم ص 73 س 12 . ( 6 ) اللمعة الدمشقية : كتاب الصوم ج 2 ص 99 . ( 7 ) المبسوط : كتاب الصوم في ذكر ما يمسك عنه الصائم ج 1 ص 274 . ( 8 ) الخلاف : كتاب الصوم م 38 عدم تكرار الكفارة بتكرار المفسد ج 2 ص 189 . ( 9 ) الوسيلة : كتاب الصوم في أحكام الصوم ص 146 . ( 10 ) المعتبر : كتاب الصوم ج 2 ص 680 والشرائع : كتاب الصوم ج 1 ص 194 ، والمختصر النافع : كتاب الصوم السادسة ص 67 . ( 11 ) منتهى المطلب : كتاب الصوم في ما يوجب القضاء والكفارة ح 2 ص 581 س 28 . ( 12 ) منهم الفاضل الآبي في كشف الرموز : كتاب الصوم في أحكام الصوم ج 1 ص 291 ، والمقدس الأردبيلي في المجمع : كتاب الصوم في الكفارة ج 5 ص 140 . ( 13 ) وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم انظر أحاديث الباب ج 7 ص 28 - 29 . .