الخلاف ( 1 ) ونهاية الإحكام ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) . قيل : وفيها إجماع العلماء ( 4 ) . وعن مولانا الرضا - عليه السلام - أنه كان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات ( 5 ) . ( وأن يطعم ) ويأكل ( قبل خروجه ) إلى الصلاة ( في الفطر ، وبعد عوده ) منها ( في الأضحى ) إجماعا ، للنصوص المستفيضة . ويستحب في الأول التمر للنصوص ، ومنها : الرضوي ، وزيد فيه الزبيب ( 6 ) . وفي المنتهى ( 7 ) والتحرير ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) والمبسوط ( 10 ) والمهذب ( 11 ) والسرائر ( 12 ) وغيرها : استحباب الحلو ، وفي السرائر والذكرى والبيان : أن أفضله السكر ( 13 ) . ولعله للرضوي . وروي عن العالم : الإفطار بالسكر ، وفيه أيضا : أفضل ما يفطر عليه طين قبر الحسين عليه السلام ( 14 )

--> ( 1 ) لم نعثر عليه . ( 2 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ج 2 ص 64 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ج 1 ص 160 س 4 . ( 4 ) القائل الفاضل الهندي في كشف اللثام : كتاب الصلاة في صلاة العيد ج 1 ص 260 س 39 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ب 19 في أبواب صلاة العيد ح 1 ج 5 ص 121 . ( 6 ) فقه الرضا عليه السلام : في نوافل شهر رمضان ودخوله ص 210 . ( 7 ، منتهى المطلب : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ج 1 ص 345 س 4 . ( 8 ) تحرير الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ج 1 ص 46 س 14 . ( 9 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ج 1 ص 160 س 11 . ( 10 ) المبسوط : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ج 1 ص 169 . ( 11 ) المهذب : كتاب الصلاة باب كيفية صلاة العيدين ج 1 ص 121 . ( 12 ) السرائر كتاب الصلاة في أحكام صلاة العيدين ج 1 ص 318 . ( 13 ) السرائر كتاب الصلاة في أحكام العيدين ج 1 ص 318 ، وذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في صلاة العيدين ص 240 سطر آخر . والبيان : كتاب الصلاة في سن صلاة العيدين ص 113 . ( 14 ) فقه الرضا عليه السلام : في نوافل شهر رمضان ودخوله ص 210 .