الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على الفلاح ، حي على خير العمل حي على خير العمل ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله لا إله إلا الله ( 1 ) . وفي الصحيح : تفتح الأذان بأربع تكبيرات ، وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين . مع أنه لم أجد لهذه النصوص معارضا ، عدا النصوص الدالة على تثنية التكبير في أوله ، وهي وإن كانت معتبرة مستفيضة ، متضمنة للصحيح والحسن ( 3 ) وغيرهما ، إلا أنها شاذة لا قائل ، بها ، بل على خلافها الاجماع في صريح الخلاف ( 4 ) والناصرية ( 5 ) والغنية ( 6 ) والمنتهى ( 7 ) وظاهر غيرها من كلمة كثير من أصحابنا . مع أنها غير صريحة في المخالفة ، لأنها ما بين مصرح في بيان الفصول بتثنية التكبير ، وهو يحتمل كون المقصود إفهام السائل التلفظ به ، لا بيان تمام عدده كما ذكره شيخ الطائفة ( 8 ) وهو وإن بعد في الغاية كما ذكره جماعة إلا أنه أولى من طرحه ، أو حمله على الجواز ، مع كون الفصل في الأربع ، كما يستفاد من النهاية وغيره ( 9 ) ، أو على كون التكبيرتين الأوليين للاعلام ، كما يستفاد من

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 19 . من أبواب الأذان والإقامة ح 6 و 9 ج 4 ص 643 و 644 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 19 من أبواب الأذان والإقامة ح 2 ج 4 ص 642 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 19 من أبواب الأذان والإقامة ح 5 و 8 و 19 ج 4 ص 643 و 644 و 648 . ( 4 ) الخلاف : كتاب الصلاة م 19 و 20 في الأذان والإقامة ح 1 ص 378 - 280 . ( 5 ) المسائل الناصرية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصلاة في الأذان والإقامة م 66 ص 228 . ( 6 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصلاة في الأذان والإقامة ص 495 س 1 . في نسخة ( م ) و ( ق ) و ( ش ) لا يوجد كلمة " والغنية " . ( 7 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في الأذان والإقامة ح 1 ص 254 س 18 . ( 8 ) تهذيب الأحكام : كتاب الصلاة ب 7 في عدد فصول الأذان والإقامة ووصفهما ج 2 ص 61 ، ذيل الحديث 5 ( 9 ) النهاية : كتاب الصلاة باب الأذان والإقامة وأحكامها وعدد فصولها ص 68 ، وفي الاستفادة بعد كما لا يخفى ، ومجمع ، الفائدة : كتاب الصلاة في الأذان والإقامة ج 2 ص 170 .