العشاء على متوسطاته . وفي ظهري الجمعة بسورتها ( بها خ ) وبالمنافقين ، وكذا لو صلى الظهر جمعة على الأظهر . ونوافل النهار إخفات ، والليل جهر ، يستحب إسماع الإمام قن خلفه قراءته ما لم يبلغ العلو ، وكذا لشهادتين . . مسائل أربع ( الأولى ) يحرم قول آمين آخر الحمد وقيل : يكره . ( الثانية ) والضحى وألم نشرح سورة واحدة ، وكذا الفيل ولايلاف . وهل تعاد البسملة بينهما ؟ قيل : لا ، وهو أشبه . ( الثالثة ) يجزئ بدل " الحمد " في الأواخر تسبيحات أربع ، صورتها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وروي تسع ، وقيل : عشر ، وقيل : اثنا عشر ، وهو أحوط . ( الرابعة ) لو قرأ في النافلة إحدى العزائم سجد عند ذكره ، ثم يقوم فيتم ويركع ، ولو كان السجود في آخرها قام وقرأ الحمد استحبابا ، ليركع عن قراءة ، الخامس الركوع : وهو واجب في كل ركعة مرة ، إلا في الكسوف والزلزلة . وهو ركن في الصلاة ، والواجب فيه خمسة . الانحناء قدر ما تصل معه كفاه إلى ركبتيه ، ولو عجز اقتصر عن الممكن وإلا أومأ . والطمأنينة بقدر الذكر الواجب ، وتسبيحة واحدة كبيرة صورتها : سبحان ربي العظيم وبحمده ، أو سبحان