( والمقدّمات ثلاثة ) : ( الأُولى في ) بيان ( موجبات الإرث ) وأسبابه ( وهي نسب ، وسبب ) . ( فالنسب ) هو الاتّصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الآخر كالأب والابن ، أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق اسم النسب عرفاً على الوجه الشرعي . وهو ( ثلاث مراتب ) لا يرث أحد من المرتبة التالية مع وجود واحد من المرتبة السابقة خال من موانع الإرث . فالأُولى ( الأبوان ) من غير ارتفاع ( والولد وإن نزل ) بشرط الترتيب الأقرب فالأقرب ( و ) بعدها ( الأجداد ) والجدّات ( وإن علوا ) مرتّبين ( والإخوة ) والأخوات ( وأولادهم ) مع فقدهم ( وإن نزلوا ) ثمّ كذلك . ( و ) بعدهما ( الأعمام ) والعمّات ( والأخوال ) والخالات وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا ، ثمّ أعمام الأبوين وعمّاتهما وأخوالهما وخالاتهما وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا ، ثمّ أعمام الجدّ والجدّة وعماتهما وأخوالهما وخالاتهما وأولادهم مع فقده وإن نزلوا الأقرب فالأقرب ، وهكذا إلى سائر الدرجات .