في المعنى المصطلح . وعن أمالي الصدوق : أنهما مسنونان خارجان من الوضوء ، لكونه فريضة كله ( 1 ) . وحمل الأخبار عليه غير بعيد . ومقتضى الخبر الأول - كالترتيب الذكري في غيره - تقديم الأول ، كما عن الوسيلة ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) ونهاية الإحكام ( 5 ) والذكرى ( 6 ) والنفلية ( 7 ) والجامع ( 8 ) والمقنعة ( 9 ) والمصباح ( 10 ) ومختصره ( 11 ) والمهذب ( 12 ) والبيان ( 13 ) والمبسوط ( 14 ) وفيه : أنه لا يجوز تقديم الاستنشاق . وهو كذلك مع قصد المشروعية ، لعدم ثبوتها فيه ، للشك في شمول إطلاق الأخبار له ، سيما مع الترتيب الذكري فيها والفعلي في غيرها . ومقتضى الخبر الثاني التثليث فيهما ، وعن الغنية الاجماع عليه ( 15 ) . وليس

--> ( 1 ) نعثر عليه في أمالي الصدوق - قدس سره ولكن الذي يهون الخطب أن كاشف اللثام صرح - ج 1 ص 73 س 28 - بوجود هذه العبارة في الهداية . ووجدناه كذلك في الهداية ( الجوامع الفقهية ) : باب وضوء السنة ص 49 س 6 . ( 2 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في مندوبات الوضوء ص 51 . ( 3 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في آداب الوضوء ج 1 ص 8 س 19 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في مندوبات الوضوء ج 1 ص 21 س 1 . ( 5 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في المضمضة والاستنشاق ج 1 ص 56 . ( 6 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في مستحبات الوضوء ص 93 س 18 . ( 7 ) النفلية : الفصل الأول في سنن المقدمات ص 93 . ( 8 ) الجامع للشرائع : كتاب الطهارة باب الوضوء ص 34 . ( 9 ) المقنعة : كتاب الطهارة ب 4 في صفة الوضوء والفرض منه ص 43 . ( 10 ) مصباح المتهجد : آداب الوضوء ص 7 . ( 11 ) لا يوجد لدينا ( 12 ) المهذب : كتاب الطهارة باب كيفية الوضوء ج 1 ص 43 . ( 13 ) البيان : كتاب الطهارة في مستحبات الوضوء ص 11 س 4 . ( 14 ) المبسوط : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء . . . ج 1 ص 20 . ( 15 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة في مسنونات الوضوء ص 492 س 28 .