وكذلك قال النجاشي : " صالح الرواية ، يعرَف منها وينكَر " . ( 1 ) وفي فهرست الشيخ : " وقد روى أكثرَ أُصول أصحابنا " . ( 2 ) قلت : ومن هناك ما قد اعتمد أكثر كُبراء الأصحاب وعظمائهم - كالشيخ في النهاية ( 3 ) والمبسوط ، ( 4 ) وابن إدريس في السرائر ، ( 5 ) والمحقّق في كتبه ، ( 6 ) وشيخنا الشهيد في الذكرى ، ( 7 ) وجدّي المحقّق في شرح القواعد ( 8 ) - على مدلول ما رواه الحلبيّ عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " كلّ ما لا يجوز الصلاة فيه وحدَه ، فلا بأس بالصلاة فيه مثل التكّة الأبريسم ، والقلنسوة ، والخفّ ، والزنّار يكون في السراويل ويصلّى فيه " . ( 9 ) وهو المعتمد عليه عندي مع أنّ في الطريق أحمدَ بن هلال هذا . ومن ذلك الحسين بن عبيد الله السعدي أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل ممّن طُعن عليه ورمي بالغلوّ . والأصحاب يستصحّون أحاديثه في بعض كتبه كما قال النجاشي : " له كتب صحيحة الحديث منها : التوحيد والإيمانُ ، وصفة المؤمن والمسلم ، المقت والتوبيخ ، الإمامة ، النوادر ، المزار ، المتعة " ( 10 ) وكذلك طلحة بن زيد أبو الخزرج النَهْدي الشامي من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . قال الشيخ في الفهرست : " وهو عامّي المذهب إلاّ أنّ كتابه معتمد " . ( 11 )

--> 1 . رجال النجاشي : 83 / 199 . 2 . الفهرست : 83 / 107 . 3 . النهاية : 98 . 4 . المبسوط 1 : 83 . 5 . السرائر 1 : 263 - 264 . 6 . المعتبر 2 : 89 ؛ شرائع الإسلام 1 : 59 ؛ المختصر النافع : 72 . 7 . ذكرى الشيعة 3 : 41 . 8 . جامع المقاصد 2 : 86 . 9 . التهذيب 2 : 357 ح 1478 . 10 . رجال النجاشي : 42 / 86 . 11 . الفهرست : 149 / 372 .