لا أبتغي إلَّا امرأ ذا ثروة كيما يسدّ مفاقري وخلالي [ 1 ] فلأحرصنّ على اكتساب محبّب ولأكسبن في عفّة وجمال أخبرني الطوسيّ والحرميّ ، قالا : حدثنا الزبير بن بكار ، قال : حدثني عمّي مصعب ، قال : نزل نبيه بن الحجّاج قديدا [ 2 ] يريد الشام ، فغيّب بعض بني بكر ناقته ، يريد أخذ الجعالة عليها منه ، فقال نبيه في ذلك : وردت قديدا فالتوى بذراعها ذؤبان بكر كلّ أطلس أفحج [ 3 ] / رجل صديق ما بدت لك عينه فإذا تغيّب فاحتفظ من دعلج قال الزبير : الدّعلج : الكلب والذّئب ، وكلّ مختلس من السباع فهو دعلج ، ويقال لاختلاسه : الدّعلجة ، وأنشد [ 4 ] : باتت كلاب الحيّ تسري بيننا يأكلن دعلجة ويشبع من ثوى يعني بالدعلجة السرقة . قال الزّبير : ولا عقب للحجّاج أبي نبيه ومنبّه إلَّا من ولد نبيه ؛ فإنّ العقب من ولد أبي سلمة إبراهيم بن عبد اللَّه بن عفيف بن نبيه ، وفي ريطة بنت منبّه ؛ فإن عمرو بن العاص تزوّجها فولدت له عبد اللَّه بن عمرو [ 5 ] . انتزع امرأة من أبيها فلجأ إلى حلف الفضول فخلصوها منها وهذا الشعر الذي فيه الغناء يقوله في امرأة كان غلب أباها عليها ، فاستغاث أبوها بالحلفاء من قريش ، والحلف المعروف بحلف الفضول ؛ فانتزعوها من نبيه وردّوها على أبيها . أخبرني الطوسيّ ، قال : حدثني الزّبير بن بكار ، قال : حدثني غير واحد من قريش ، منهم عبد العزيز بن عمر العنبسيّ عن مغنّ [ 6 ] ، واسمه عيينة بن عبد اللَّه بن عنبسة : / أنّ رجلا من خثعم قدم مكَّة تاجرا ، ومعه ابنة له يقال لها القتول ، أوضأ نساء العالمين وجها ، فعلقها نبيه بن الحجّاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم ، فلم يبرح حتى نقلها إليه ، وغلب أباها عليها ، فقيل لأبيها : عليك بحلف الفضول ؛ فأتاهم فشكا ذلك إليهم ، فأتوا نبيه بن الحجّاج ، فقالوا : أخرج ابنة هذا الرجل ، وهو يومئذ متبدّ [ 7 ] بناحية مكة وهي معه ، فقال : لا أفعل ، قالوا : فإنّا من قد عرفت ، فقال : يا قوم متّعوني بها الليلة ، فقالوا :

--> [ 1 ] المفاقر : وجوه الفقر لا واحد لها . والخلال : الحاجات . [ 2 ] قديد : موضع قرب مكة . [ 3 ] ذؤبان بكر : يريد لصوصها - أطلس : وسخ الثياب مغبرها - أفحج : متداني صدور قدميه متباعد عقباه . [ 4 ] « اللسان » ( دعلج ) ، وفيه : باتت كلاب الحي تسري بيننا يأكلن دعلجة ويشبع من عفا قال : والدعلجة : الأخذ الكثير . وقيل : الأكل بنهم . [ 5 ] ورد في النسخ بعد هذا الكلام ما نصه : « نسب نبيه بن الحجاج وأخباره في هذا الشعر وغيره » وقد سبق هذا العنوان في ص 280 . [ 6 ] ب ، س : « مغني » ، أ ، م : « مفتي » ، وموضعها بياض في ج . [ 7 ] كذا في أ ، وفي ب ، س ، م : منتد . وفي ج : « مبتد » ، تصحيف .