أطلقه على ألَّا يدخل الكوفة ما دام له سلطان . فنزل الموصل ، فكان ينتظر موت معاوية ليعود إلى الكوفة ، فمات قبل معاوية بشهر . وأقبل على عبد الرحمن بن حسان ، فقال له : يا أخا ربيعة ، ما تقول في عليّ ؟ قال : أشهد أنه من الذاكرين اللَّه كثيرا والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ، والعافين عن الناس . قال : فما تقول في عثمان ؟ قال : هو أول من فتح أبواب الظلم ، وأرتج أبواب الحقّ . قال : قتلت نفسك . قال : / بل إيّاك قتلت ، لا ربيعة بالوادي ؛ يعني أنه ليس ثمّ أحد من قومه فيتكلم فيه . فبعث به معاوية إلى زياد ، وكتب إليه : إنّ هذا شرّ من بعثت به ، فعاقبه بالعقوبة التي هو أهلها واقتله شرّ قتلة . فلما قدم به على زياد بعث به إلى قسّ الناطف [ 1 ] ، فدفنه حيّا . قال أبو مخنف ، عن رجاله : فكان من قتل منهم سبعة نفر : حجر بن عديّ ، وشريك بن شدّاد الحضرميّ ، وصيفيّ بن فسيل [ 2 ] الشيبانيّ ، وقبيصة بن ضبيعة العبسيّ ، / ومحرز بن شهاب المنقريّ [ 3 ] ، وكدام بن حيّان العنزيّ وعبد الرحمن بن حسان العنزيّ . ونجا منهم سبعة : كريم بن عفيف الخثعميّ ، وعبد اللَّه بن جؤيّة [ 4 ] التميميّ ، وعاصم بن عوف البجليّ ، وورقاء بن سميّ البجليّ ، وأرقم بن عبد اللَّه الكنديّ ، وعتبة بن الأخنس السّعديّ من هوازن ، وسعيد بن نمران الهمدانيّ . وبعث معاوية إلى مالك بن هبيرة لما غضب بسبب حجر مائة ألف درهم ، فرضي . قال أبو مخنف : فحدثني ابن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، قال : أدركت الناس يقولون : أول ذلّ دخل الكوفة قتل حجر ، ودعوة زياد ، وقتل الحسين . / قال : وجعل معاوية يقول عند موته : أيّ يوم لي من ابن الأدبر [ 5 ] طويل ! . عائشة تبعث عبد الرحمن بن الحارث إلى معاوية في أمر حجر وأصحابه قال أبو مخنف : وحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق من بني عامر بن لؤيّ أنّ عائشة بعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى معاوية في حجر وأصحابه ، فقدم عليه وقد قتلهم ، فقال له : أين غاب عنك حلم أبي سفيان ؟ فقال : حين غاب عني مثلك من حلماء قومي ، وحمّلني ابن سميّة فاحتملت . قال : وكانت عائشة رضي اللَّه عنها تقول : لولا أنّا لم نغيّر شيئا قطَّ إلَّا آلت بنا الأمور إلى أشد مما كنّا فيه لغيّرنا قتل حجر ، أما [ 6 ] واللَّه إن كان لمسلما ما علمته حاجّا معتمرا .

--> [ 1 ] أوالمختار : « قيس الناطف » . وقس الناطف : موضع قرب الكوفة ( ياقوت ) . [ 2 ] انظر ما سبق ص 144 حاشية 4 . [ 3 ] الطبري : « السعدي » . [ 4 ] الطبري : « حوبة » . [ 5 ] ابن الأدبر : لقب حجر بن عدي . « القاموس » . [ 6 ] كذا في الطبري والمختار ، وفي باقي الأصول : « أم » .