أحمد بن علي بن محمد بن الفامي النيسابوري يقول : سمعت غسان بن أحمد يقول : سمعت الربيع يقول : سمعت الشافعي يقول : أردت مالك بن أنس ، وقد حفظت الموطأ ، فقدمت عليه ، فقال لي ، اطلب من يقرأ لك ، فقلت له : إن أعجبك قراءتي ؟ فقرأت عليه الموطأ كله حفظا . 57 - وبه قال سمعت الشافعي يقول : إذا قرأت على العالم فقل أخبرنا ، وإذا قرأ عليك فقل حدثنا . [ وسمع ] ( 1 ) الجماعة المسمون أعلى هذا ، وصح . هذه الآثار كلها في ( ص 9 أصل ) بخط هبة الله بن الأكفاني ، سمعها من الخطيب البغدادي صاحب التاريخ من كتاب ( تاريخ بغداد ) وقد بحثت عنها فوجدت الأثر الأول منها ، وهو ( رقم 52 ) في ترجمة الشافعي ( ج 2 ص 64 - 65 ) ووجدت أيضا ( رقم 56 ) في ترجمة ابن الفامي ( ج 4 ص 313 ) ولم أحد باقيها ، ولعلها مفرقة في مواضع منه يطول البحث عنها . والأثر ( 56 ) نقل نحوه ابن حجر في توالي التأسيس ( ص 51 ) عن أبن أبي حاتم عن الربيع . كلمة لأبي حاتم ( ص 4 من الأصل ) 58 - قال أبو حاتم إذا قال الشافعي رحمه الله في كتبه " أخبرني الثقة عن ابن أبي ذئب " فهو ابن أبي فديك . وإذا قال " أخبرني الثقة عن الليث بن سعد " فهو يحيى بن حسان . وإذا قال " أخبرنا الثقة عن الوليد بن كثير " فهو عمرو ( 2 ) بن أبي سلمة . وإذا قال " أخبرنا الثقة عن ابن جريج " فهو مسلم بن خالد الزنجي . وإذا قال " أنا الثقة عن صالح مولى التوأمة " فهو إبراهيم بن [ أبي ] يحيى ( 3 ) . هذه الفائدة مكتوبة فوق عنوان الأصل الذي بخط ابن الأكفاني ، وأظنها بخطه أيضا ، وقد نقلها العلماء عن أبي حاتم وغيره ، ونقلوا نحوها مع بعض اختلاف ، وانظر تدريب الرواي للسيوطي ( ص 113 - 114 ) .

--> ( 1 ) الزيادة ضائعة من الأصل بتأكل طرف الورقة ، فزدناها لحاجة الكلام إليها . ( 2 ) في الأصل " عمر " وهو خطأ ، وانظر الرسالة ( رقم 1093 ) . ( 3 ) في الأصل " بن يحيى " وهو خطأ .