1313 - فإن قال ( 1 ) فهل من شئ يدل على ذلك وتشده به ( 2 ) 1314 - قيل ( 3 ) أخبرنا سفيان ( 4 ) عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أن رسول الله قال " نصر الله عبدا " ( 5 ) 1315 - ( 6 ) أخبرنا ( 7 ) سفيان ( 8 ) عن عبد الله بن أبي لبيد ( 9 ) عن بن سليمان بن يسار ( 10 ) عن أبيه " أن عمر بن الخطاب خطب الناس

--> ( 1 ) في ب « قال » وفي س وج « فان قال قائل » وكله مخالف للأصل . ( 2 ) في ب « ويشده » ، فقط ، وهو مخالف للأصل . ( 3 ) في ب وابن جماعة « فقلت » وفي س وج « قلت » وهو مخالف للأصل . ( 4 ) في النسخ زيادة « بن عيينة » وليست في الأصل . ( 5 ) هكذا في الأصل أول الحديث فقط ، وهو يريد بذلك الإشارة إليه ، إذ قد مضى بهذا الاسناد في ( رقم 1102 ) . وقد ظن من بعد الربيع أن هذا سهو منه ، فكتب بعضهم باقي الحديث بحاشية الأصل ، وثبت في سائر النسخ ، والحديث فصلنا الكلام عليه هناك ، ثم قد وجدت أيضا ابن عبد البر رواه في جامع بيان العلم ( 39 : 1 - 40 ) من طريق الحميدي عن سفيان بن عيينة ، ومن طرق أخرى عن ابن مسعود . ( 6 ) هنا في النسخ زيادة « قال الشافعي » . ( 7 ) في النسخ ما عدا ب « وأخبرنا » . ( 8 ) في س وج زيادة « بن عيينة » . ( 9 ) في ج « عبد بن أبي لبيد » وفي ب « عبيد الله بن أبي لبيد » وكلاهما مخالف للأصل وخطأ . و « لبيد » بفتح اللام . وعبد الله هذا مدني ثقة ، وكان من العباد المنقطعين ، مات في أول خلافة أبي جعفر . ( 10 ) هو عبد الله بن سليمان بن يسار ، كما أوضحه الحافظ في تعجيل المنفعة وفي ترجمة عبد الله بن أبي لبيد من التهذيب . وفي سائر النسخ « عن سليمان بن يسار » بحذف « ابن » وهي ثابتة في الأصل ، وحذفها خطا ، لأن يسارا والد سليمان لم يعرف برواية أصلا ، وانما الرواة أبناؤه الأربعة : « عطاء » و « سليمان » و « عبد الله » و « عبد الملك » . فابن أبي لبيد روى هنا عن عبد الله بن سليمان عن سليمان . وسليمان بن يسار إمام تابعي مشهور ، ويكنى « أبا تراب » ومات سنة 107 وهو ابن 73 سنة ، وكان هو واخوته موالي لميمونة بنت الحرث أم المؤمنين .