1278 - ( 1 ) وقد خبرت بعض من خبرت من أهل العلم فرأيتهم أتوا من خصلة وضدها 1279 - رأيت الرجل يقنع بيسير العلم ويريد إلا أن يكون ( 2 ) مستفيدا إلا من جهة قد يتركه من مثلها أو أرجح فيكون من أهل التقصير في العلم 1280 - ورأيت من ( 3 ) عاب هذه السبيل ( 4 ) ورغب في التوسع في العلم من دعاه ذلك إلى قبول عن من لو أمسك عن القبول عنه كان خيرا له 1281 - رضي الله تعالى عنه ورأيت الغفلة قد تدخل على أكثرهم فيقبل عن من يرد مثله وخيرا منه 1282 - ويدخل ( 5 ) عليه فيقبل عن من يعرف ضعفه إذا وافق قولا يقوله ويرد حديث الثقة إذا خالف قولا يقوله 1283 - ويدخل ( 6 ) على بعضهم من من جهات

--> ( 1 ) هنا هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » . ( 2 ) في سائر النسخ « أو يريد أن لا يكون » وهو مخالف للأصل ، ألف « أو » مزادة في الأصل بخط مخالف . ( 3 ) في سائر النسخ « ممن » والميم ملصقة في الأصل بالكلمة ، بشكل واضح التصنع . ( 4 ) في الأصل « هذه » ثم عبث عابث فجعل الهاء ألفا ، لتقرأ « هذا » وبذلك طبعت في س وب مع أن « السبيل » مما يذكر ويؤنث ، وقد جاء في القرآن بالوجهين . وفي نسخة ابن جماعة وج « هذه السبيل » بالجمع ، وهو مخالف للأصل . ( 5 ) قوله « ويدخل » منقوط بالتحتية في الأصل ، فيكون مبنيا لم لم يسم فاعله ، وهو أجود وأصح . وفي نسخة ابن جماعة وج « وتدخل » وضبطت في ابن جماعة بفتح التاء وضم الخاء . ( 6 ) قوله « يدخل » كالذي قبله ، وزيد هنا في الأصل ضبط الياء بالضم .