بن كعب ( 1 ) عن رسول الله حتى يكذب به امرأ من المسلمين إذ حدثه أبي بن كعب ( 2 ) عن رسول الله بما فيه دلالة على أن موسى بني إسرائيل ( 3 ) صاحب الخضر 1220 - ( 4 ) أخبرنا مسلم ( 5 ) وعبد المجيد عن بن جريج ( 6 ) أن طاوسا أخبره " أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت له ( 7 ) ما أدعهما فقال بن عباس ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة ( 8 ) إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) " ( 9 )

--> ( 1 ) في النسخ كلها زيادة « وحده » وهي مكتوبة في الأصل بين السطور ، ثم ضرب عليها وأعيدت كتابتها بالحاشية ! ! ( 2 ) قوله « بن كعب » لم يذكر في هذا الموضع في ب وج وابن جماعة ، وهو ثابت في الأصل ( 3 ) في كل النسخ ما عدا ب « موسى نبي بني إسرائيل » ، وكلمة « نبي » ليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة فيه بين السطور بخط مخالف . ( 4 ) هنا في النسخ ما عدا ب زيادة « قال الشافعي » . ( 5 ) في ب وس وج زيادة « بن خالد » وهي مزادة في الأصل بين السطور . ( 6 ) في ابن جماعة وس وج زيادة « قال أخبرني عامر بن مصعب « وفي ب كما في حاشية الأصل « عن عامر بن مصعب » ، وخطها مخالف لخطه ، ولا أدري من أين أتى بها من زادها ؟ وابن جريج معروف بالرواية عن طاوس . وفي مسند الشافعي « عن عامر بن صعب » ( ص 208 من المطبوع بهامش الجزء 6 من الام ، وص 83 من طبعة شركة المطبوعات العلمية ) ولكن الذي في نسختنا المخطوطة منه « عن عامر بن مصعب » . ( 7 ) كلمة « له » لم تذكر في جميع النسخ ، وهي ثابتة في الأصل ، ولكن ضرب عليها بعض قارئيه . ( 8 ) في الأصل إلى هنا ، ثم قال « الآية » . والتلاوة « وما كان » ولكن الشافعي كثيرا ما يحذف حرف العطف وشبهه عند الاستدلال ، لان أول الكلام بعده يكون تاما . ( 9 ) سورة الأحزاب ( 36 ) .