نحن بمنى إذ علي بن أبي طالب على جمل قول إن رسول الله يقول إن هذه أيام طعام وشراب فلا يصومن أحد ( 1 ) فاتبع الناس وهو على جمله يصرخ فيهم بذلك ( 2 ) 1128 - ( 3 ) ورسول الله لا يبعث بنهيه واحدا صادقا إلا لزم خبره عن النبي بصدقه عن المنهيين عن ما أخبرهم أن النبي نهى عنه 1129 - ومع رسول الله الحاج وقد كان قادرا على أن يبعث إليهم ( 4 ) فيشافههم أو يبعث إليهم عددا فبعث واحدا يعرفونه بالصدق 1130 - الله تبارك وتعالى وهو لا يبعث ( 5 ) بأمره إلا والحجة للمبعوث إليهم وعليهم قائمة بقبول خبره عن رسول الله

--> ( 1 ) بحاشية نسخة ابن جماعة زيادة « منكم » وعليها « صح » وليست في الأصل ولا في سائر النسخ . ( 2 ) هذا الحديث إسناده صحيح جدا ، ولم أجده في غير كتاب ( الرسالة ) ، إلا أن الشوكاني أشار إليه في نيل الأوطار ( ج 4 ص 352 ) ونسبه لابن يونس في تاريخ مصر . ولم يشر الترمذي إليه فيما يقول فيه « وفي الباب » . وانظر أحاديث الباب في نيل الأوطار ( ج 4 ص 351 - 353 ) وشرح المبار كفوري على الترمذي ( ج 2 ص 63 ) ومجمع الزوائد ( ج 3 ص 202 - 204 ) . وثبت هنا بحاشية نسخة ابن جماعة ما نصه : « آخر الجزء الرابع » . ( 3 ) هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » . وبين السطور في الأصل زيادة « قال » . ( 4 ) في س وج « قادرا على أن يسير إليهم » . وفي ابن جماعة وب « قادرا أن يسير إليهم » . وكله مخالف للأصل . ( 5 ) هنا في س وج زيادة « إن شاء الله » وهي مزادة بالحمرة بحاشية نسخة ابن جماعة وعليها « صح » ، ولكنها ليست في الأصل . ( 6 ) في س « عليهم » بدون الواو ، وهي ثابتة في الأصل ونسخة ابن جماعة .