لم نقبل شهادتهم وإن شهدوا في شئ مما يدق ويذهب فهمه عليهم في مثل ما شهدوا عليه لم نقبل شهادتهم لأنهم لا يعقلون ( 1 ) معنى ما شهدوا عليه 1044 - ( 2 ) ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له أصل كتاب صحيح لم نقبل حديثه كما يكون من أكثر الغلط في الشهادة لم نقبل ( 3 ) شهادته 1045 - ( 4 ) وأهل الحديث متباينون 1046 - فمنهم المعروف بعلم الحديث بطلبه ( 5 ) وسماعه من الأب والعم وذوي الرحم ( 6 ) والصديق وطول مجالسة أهل التنازع فيه ومن كان هكذا كان مقدما بالحفظ ( 7 ) إن خالفه من يقصر

--> ( 1 ) هنا في نسخة ابن جماعة والنسخ المطبوعة زيادة « عندنا » وهي مكتوبة في الأصل بين السطور بخط اخر . ( 2 ) هنا في النسخ المطبوعة زيادة « قال الشافعي » وفي الأصل بين السطور بخط آخر « قال » . ( 3 ) في ب وج « لم تقبل » بالتاء ، وهو مخالف للأصل ، وهي أيضا في نسخة ابن جماعة بالنون ، وكتب فوقها « صح » . ( 4 ) هنا في ب زيادة « قال » وليست في الأصل . ( 5 ) في نسخة ابن جماعة والنسخ المطبوعة « لطلبه » وهو مخالف للأصل ، وقد عبث به عابث فأطال الباء جعلها لاما ، لتقرأ « لطلبه » . ثم زاد بين السطور كلمة « بالتدين » أو تقرأ أيضا « بالتدبر » . وبالأولى ثبتت في سائر النسخ ، وهي زيادة نابية عن سياق الكلام . ( 6 ) في سائر النسخ « وذي الرحم » بالإفراد ، وهو مخالف للأصل . ( 7 ) في سائر النسخ « في الحديث » وهو مخالف للأصل .