النهي عن معنى دل عليه في حديث غيره 847 - ( 3 ) أخبرنا مالك عن أبي الزناد ( 4 ) ومحمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( 5 ) قال " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه " 848 - ( 7 ) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي أنه قال " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ( 8 ) " 849 - قال الشافعي فلو لم تأت عن رسول الله دلالة على أن نهيه عن أن يخطب ( 9 ) على خطبة أخيه على معنى

--> ( 1 ) هنا في س وج زيادة كلمة « باب » . ( 2 ) في س « من » وهي في الأصل « في » ثم عبث بها قارئيه ، فجعلها « من » . ( 3 ) هنا في النسخ المطبوعة زيادة « قال الشافعي » . ( 4 ) في ب « وعن محمد » بزيادة « عن » وليست في الأصل . ( 5 ) في ب « أن النبي » وما هنا هو الذي في الأصل . ( 6 ) في النهاية : « تقول منه : خطب يخطب خطبة ، بالكسر . فهو خاطب ، والاسم منه الخطبة أيضا ، فأما الخطبة بالضم فهو من القول والكلام » . والحديث في الموطأ ( ج 2 ص 61 ) ورواه أيضا البخاري والنسائي كما في نيل الأوطار ( ج 6 ص 235 ) . ( 7 ) هنا ف س وج زيادة « قال الشافعي » وفي ب « وأخبرنا » بزيادة الواو . ( 8 ) الحديث في الموطأ ( ج 2 ص 61 - 62 ) ورواه أيضا أحمد والبخاري والنسائي ، كما في نيل الأوطار . والحديثان رواهما الشافعي أيضا في اختلاف الحديث عن مالك ( ص 296 - 297 ) . ( 9 ) في النسخ المطبوعة زيادة « أحدكم » وهي في الأصل بين السطرين بخط مخالف لخطه ، فلذلك حذفناها .