499 - ( 1 ) وسن رسول الله في صلاة الأعياد والاستسقاء سنة الصلوات في عدد الركوع والسجود وسن في صلاة الكسوف فزاد فيها ركعة على ركوع ( 2 ) الصلوات فجعل في كل ركعة ركعتين 500 - قال ( 3 ) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد بن عمرة ( 4 ) عن عائشة عن النبي ( 5 ) 501 - وأخبرنا ( 6 ) مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي 502 - قال ( 7 ) مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن النبي مثله 503 - قال ( 7 ) فحكى عن عائشة وابن عباس في هذه الأحاديث صلاة النبي بلفظ مختلف واجتمع ( 8 ) في حديثهما معا على أنه صلى صلاة الكسوف ركعتين في كل ركعة ركعتين ( 9 )

--> ( 1 ) هنا في ب وج زيادة « قال الشافعي » . ( 2 ) في ج « على عدد ركوع » وكلمة « عدد » ليست في الأصل . ( 3 ) كلمة « قال » ليست . في س وب وهي ثابتة بحاشية الأصل بخط صغير ، ولكنه نفس خط الأصل . ( 4 ) في النسخ المطبوعة زيادة « بنت عبد الرحمن » وهي ثابتة بحاشية الأصل بخط جديد . ( 5 ) في ج « عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم » وفي ب « عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله » وكلاهما مخالف للأصل . ( 6 ) في النسخ المطبوعة « وأخبرناه » وهذا الضمير المزاد ليس في الأصل . ( 7 ) كلمة « قال » في الموضعين لم تذكر في النسخ المطبوعة ، وهي ثابتة بحاشية الأصل ، كالتي مضت في رقم ( 500 ) . ( 8 ) في س وب « واجتمعا » وهي في الأصل بالعين المفردة ، ثم أصلحها أحد القارئين فألحق بالعين ألفا وضرب على أسفلها بخطين صغيرين . ( 9 ) لم يسق الشافعي ألفاظ الأحاديث الثلاثة ، ولا داعي للإطالة بذكرها ، وهي في الموطأ بهذه الأسانيد ( 194 : 1 - 196 ) وكذلك رواها الشافعي في الأم عن مالك ( 1 : 214 - 215 ) ولكنه ذكر حديث ابن عباس بطوله ، واختصر حديث عمرة عن عائشة ، ولم يذكر لفظ حديث عروة منها ، ولكنه قال « مثله » . وهذه الأحاديث صحاح ، رواها الشيخان وغيرهما .