في الصلاة والزكاة والحج وبين كيف فرضه على لسان نبيه 491 - فأخبر رسول الله أن عدد الصلوات المفروضات خمس وأخبر أن عدد الظهر والعصر والعشاء في الحضر أربع أربع وعدد المغرب ثلاث وعدد الصبح ركعتان 492 - وسن فيها كلها قراءة وسن أن الجهر منها ( 1 ) بالقراءة في المغرب والعشاء والصبح وأن المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر 493 - وسن أن الفرض في الدخول في كل صلاة بتكبير والخروج ( 2 ) منها بتسليم وأنه يؤتى فيها بتكبير ثم قراءة ثم ركوع ثم سجدتين بعد الركوع وما سوى هذا من حدودها 494 - وسن في صلاة السفر كلما كان ( 3 ) أربعا من الصلوات إن شاء المسافر وإثبات المغرب والصبح على حالها في الحضر ( 4 ) 495 - وأنها كلها في القبلة مسافر كان أو مقيما إلا في حال من الخوف واحدة

--> ( 1 ) في النسخ المطبوعة « فيها » وهي في الأصل « منها » ثم غيرها بعض القارئين تغييرا ظاهرا ، فأرجعنا الكلمة إلى ما كانت عليه في الأصل . ( 2 ) في ب « وأن الخروج » وكلمة « أن » ليست في الأصل . ( 3 ) في النسخ المطبوعة « قصر كل ما كان » بإضافة « قصر » إلى « كل » وما هنا هو الذي في الأصل ، والألف في « قصرا » ثابتة فيه ، ثم حاول بعض قارئيه محوها ، ولكن بقي أثرها واضحا . وهي ثابتة أيضا في النسخة المقروءة على ابن جماعة . ( 4 ) في ج « في الحضر والسفر » وفي ب « في الحضر وفي السفر » والزيادة فيهما ليست في الأصل ، وهي خطأ ، إذ المراد الإخبار عن حال السفر أن المغرب والصبح ثبتتا فيه على حالهما في الحضر ، كما هو واضح من سياق الكلام . 12 - رسالة