والحافظ تاريخ الدين القرطبي ( في رقم 24 ، 26 ، 27 ) والحافظ زكي الدين البرزالي ( في رقم 27 ، 28 ) . وترى أن أسرة الحافظ ابن عساكر سمع منها في هذه النسخة أحد عشر رجلا : الحافظ ابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله ، وأخواه محمد وأحمد ، وابناه : القاسم والحسن ابنا علي ، وحفيداه : محمد وعلي ولدا القاسم ، وأبناء أخيه : عبد الله وعبد الرحمن ونصر الله وعبد الرحيم : أبناء محمد بن الحسن ( انظر السماعات 18 ، 19 ، 21 ، 24 ، 25 ) . وأسرة الخشوعي سمع منها سبعة نفر : أولهم طاهر بن بركات بن إبراهيم الخشوعي ، ثم ابنه إبراهيم ، ثم بركات بن إبراهيم ، ثم أولاده : إبراهيم وأبو الفضل وعبد الله أبناء بركات بن إبراهيم ، ثم عثمان بن عبد الله بن بركات ( انظر السماعات 12 ، 16 ، 18 ، 22 - 28 ) . ثم الحافظ ابن عساكر لا يكفيه أن يسجل اسمه في السماعات ، فيكتب بخطه أربع مرات على النسخة : " سمع جميعه وعارض بنسخته علي بن الحسن بن هبة الله " ( انظر التوقيع رقم 39 ) . وكذلك غيره من الحفاظ والعلماء ، مما يظهر من التوقيعات ( 32 - 45 ) . ثم يثلج الصدر ويملؤه يقينا أن نجد شهادة بخط أحد العلماء الحفاظ الاثبات القدماء ، يسجل فيها أن هذه النسخة بخط الربيع ، فنرى هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني ( المتوفى في 6 محرم سنة 524 عن 80 سنة ) يكتب بخطه ثلاثة عناوين للاجزاء الثلاثة ، يسوق فيها إسناده إلى الربيع ، ثم يكتب فوق عنوان الأول منها ما نصه : " الجزء الأول من الرسالة لأبي عبد الله الشافعي بخط الربيع صاحبه " . ويكتب فوق عنوان الثالث ما نصه : " الجزء الثالث