لا يكون أبدا ، أو ما يكفيك فخرا أن تكون في ملك النعمان وبلاده ، تدبرهما كما تريد ! وبكت . فقال لها : أي العرب كان أحب إلى أبيك . قالت : ربيعة . قال : فأين كان يجعل قيسا ؟ قالت : ما كان يستعتبهم من طاعة [ 1 ] . قال : فأين كان يجعل ثقيفا ؟ قالت : رويدا لا تعجل . بينا أنا ذات يوم جالسة في خدر لي ، إلى جنب أبي ، إذ دخل عليه رجلان ، أحدهما من هوازن ، والآخر من بني مازن ، كل واحد منهما يقول : إن ثقيفا منا ، فأنشأ أبي يقول [ 2 ] : / إن ثقيفا لم يكن هوازنا ولم يناسب عامرا ومازنا إلا قريبا فانشر [ 3 ] المحاسنا فخرج المغيرة وهو يقول : أدركت ما منيت نفسي خاليا للَّه درك يابنة النعمان ! وذكر الأبيات التي مضت ، وذكرت الغناء فيها . يسمع هجاء من حسان فيجيزه أخبرني محمد بن خلف ، قال : أخبرنا الحارث بن محمد ، قال : قال أبو عبيدة : قال العلاء بن جرير العنبري : بينا حسان بن ثابت ذات يوم جالس بالخيف من منّى وهو يومئذ مكفوف ، إذ زفر زفرة ، ثم أنشأ يقول : وكأن حافرها بكل خميلة صاع يكيل به شحيح معدم عاري الأشاجع من ثقيف أصله عبد ويزعم أنه من يقدم [ 4 ] قال : والمغيرة بن شعبة يسمع ما يقول ، فبعث إليه بخمسة آلاف درهم . فلما أتاه بها الرسول قال : من بعث بهذه ؟ قال : المغيرة بن شعبة ، سمع ما قلت . فقال : وا سوءتاه ! وقبلها . تزوّج أكثر من ثمانين امرأة أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال : حدّثنا عيسى بن إسماعيل العتكي [ 5 ] ، قال حدثنا محمد بن سلام الجمحيّ ، قال : أحصن المغيرة بن شعبة إلى أن مات ثمانين امرأة ، فيهن ثلاث بنات لأبي / سفيان بن حرب ، وفيهن حفصة بنت سعد بن أبي وقاص ، وهي أم ابنة حمزة بن المغيرة ، وعائشة بنت جرير بن عبد اللَّه .

--> [ 1 ] كذا في ف . وفي بعض الأصول : كان يستعفيهم من طاعته . وفي مب : قالت بحيث كان يراهم من طاعته . [ 2 ] كذا في الأصول . وفي « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد ( 2 : 393 ) اختلاف عما هنا ، قال : « قالت : أذكر وقد اختصم إليه رجلان منهم . أحدهما ينتهي إلى إياد ، والآخر إلى هوازن ، فقضى للإيادي ، وقال : إن ثقيفا لم يكن هوازيا ولم يناسب عامرا ومازنا فقال المغيرة : أما نحن فمن بكر بن هوازن ، فليقل أبوك ما شاء . ثم انصرف « . [ 3 ] فانشر : كذا في ج ، ف ، مب . وفي أ ، م : فانشدوا . وفي س : فانشروا . [ 4 ] يقدم كينصر : أبو قبيلة ، وهو ابن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، يريد أن عبدا ينتسب إلى أعرق العرب نسبا . [ 5 ] ف : الثقفي . وفي سائر الأصول : إسماعيل بن عيسى .