للَّه در بني عليّ إن هم لم يثأروا عوفا وحيّ خفاف [ 1 ] قال الأثرم : وأنشدنا أبو عبيدة هذه القصيدة مرة لقيس بن الخطيم حين قتل قاتل أبيه ، فقال : تذكر ليلى حسنها وصفاءها / وقال ابن جذل الطعان في ذلك أيضا : ألا اللَّه در بني فراس لقد أورثتم حزنا وجيعا غداة ثوى ربيعة في مكرّ تمج عروقه علقا نجيعا [ 2 ] فلن أنسى ربيعة إذ تعالى بكاء الظَّعن تدعو يا ربيعا وقال كعب بن زهير ، وأمه من بني أشجع بن عامر بن الليث بن بكر بن كنانة ، يرثي ربيعة بن مكدم ، ويحض على بني سليم ، ويعير بني كنانة [ 3 ] بالدماء التي أدّوها إلى بني سليم ، وهم لا يدركون قتلاهم عندهم بدرك قتل فيهم ولا دية : / بان الشباب وكل إلف بائن ظعن الشباب مع الخليط الظاعن قالت أميمة ما لجسمك شاحبا وأراك ذا بثّ ولست بدائن غضّي ملامك إن بي من لومكم داء أظن مما طلي أو فاتني أبلغ كنانة غثّها وسمينها الباذلين رباعها بالقاطن [ 4 ] أن المذلة أن تطلّ دماؤكم ودماء عوف ضامن في العاهن [ 5 ] أموالكم عوض لهم بدمائهم ودماؤكم كلف لهم بظعائن [ 6 ] طلبوا فأدرك وترهم مولاهم وأبت محاملكم إباء الحارن [ 7 ] / شدوا المآزر فاثأروا بأخيكم إن الحفائط نعم ربح الثامن [ 8 ] كيف الحياة ربيعة بن مكدم يغدى عليك بمزهر أو قائن [ 9 ]

--> [ 1 ] بنو عليّ : قبيلة من كنانة ، وهم بنو عبد مناة ، وليسوا من كنانة قريش . وإن هم : كذا في ف ، مب . وفي الأصول : إنهم . [ 2 ] البيت عن ف ، مب . والعلق : الدم . والنجيع : الدم ، أو الدم المصبوب ، أو دم الجوف . [ 3 ] العبارة عن ف ، مب . [ 4 ] الباذلين : كذا في الأصول . ولعله يريد التاركين لأعدائهم ديارهم بمن فيها من القطان . وفي ف ، مب : النازلين . [ 5 ] ضامن : مضمون . والعاهن : الثابت . [ 6 ] ف : عوض . . . كلف لكم . وفي الأصول : غرض . . . كلف لهم . يريد : إذا قتلتموهم دفعتم أموالكم في دياتهم ، وإذا سببتم ظعائنهم لم يكفوا عن حربكم وقتلكم . [ 7 ] محاملكم : كذا في الأصول . وفي ف ، مب : محاصلكم . وفي « ديوان كعب بن زهير » ( 229 طبعة دار الكتب ) : سعاتكم . [ 8 ] كذا روي البيت في ف ، مب . وفي الأصول : واثأروا . . . ربح الثامن . وفي « ديوان كعب » : شدوا المآزر فانعشوا أموالكم إن المكارم . . . [ 9 ] المزهر : العود . والقائن : صاحب القيان ومدربهن . وفي ف ، مب : وأقائن . وفي الأصول : أو كائن ، وفي « الديوان » : كيف الأسى وربيعة بن مكدم يودي عليك بفتية وأفاتن