أبي الفرج الأصفهاني

492

الأغاني

شنّ بن أفصى بن عبد القيس ، ولم يزل ذلك في ولده . ومنهم الرّباب بن البراء ، كان يتكهن ، ثم طلب خلاف أهل الجاهلية ، فصار على دين المسيح عليه السّلام ، فذكر أبو اليقظان أن الناس سمعوا في زمانه مناديا ينادي في الليل ، وذلك قبل مبعث النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : خير أهل الأرض رباب الشّنّيّ ، وبحيرا الراهب ، وآخر لم يأت بعد . قال : وكان لا يموت أحد من ولد الرّباب إلا رأوا على قبره طشا [ 1 ] . ومن ولده مخربة ، وهو أحد أجواد العرب ، وإنما سمي مخربة لأن السلاح خربه ، لكثرة لبسه إياه ؛ وقد أدرك النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فأسلم ، / فأرسله إلى ابن الجلندي العمانيّ . وابنه المثنّى بن مخربة أحد وجوه أصحاب المختار ، وكان قد وجهه إلى البصرة ليأخذها ، فحاربه عبّاد بن الحصين فهزمه ، وكان ابنه بلج بن المثنّى جوادا ، وفيه يقول بعض شعراء عبد القيس : ألا يا بلج بلج بني المثنّى وأنت لكل مكرمة كفاء ألومك طائعا ما دمت حيّا عليّ إذن من اللَّه العفاء [ 2 ] كفى قوما مكارم ضيّعوها وأحسن حين أبصرهم أساؤا رجع الخبر إلى سياقة حديث عبد يغوث والوقعة قال : فأما وعلة بن عبد اللَّه الجرميّ ، فإنه لحقه رجل من بني سعد ، فعقر به ، فنزل ؛ وجعل يحضر على رجليه ، فلحق رجلا من بني نهد يقال له سليط بن قتب ، من بني رفاعة ، فقال له لما لحقه : أردفني ، فأبى ، فطرحه ، عن فرسه ، وركب عليها ، وأدركت الخيل النهديّ فقتلوه ، فقال وعلة في ذلك : / ولما سمعت الخيل تدعو مقاعسا علمت بأن اليوم أغبر فاجر نجوت نجاء ليس فيه وتيرة [ 3 ] كأني عقاب دون تيمن [ 4 ] كاسر خداريّة صقعاء لبّد ريشها بطخفة يوم ذو أهاضيب ماطر [ 5 ] وقد قلت للنهديّ : هل أنت مردفي وكيف رداف الفلّ أمك عاثر [ 6 ] فإن أستطع لا تبتئس بي مقاعس ولا يرني باديهم والحواضر فدى لكما رجليّ أمي وخالتي غداة الكلاب إذ تحز الحناجر فمن كان يرجو في تميم هوادة فليست لجرم في تميم أواصر وقالت نائحة عمرو بن الجعيد : أشاب قذال الرأس مصرع سيّد وفارس هبّود أشاب النواصيا

--> [ 1 ] الطش : المطر الضعيف . [ 2 ] ألومك : أي لا ألومك . [ 3 ] وتيرة : توان . [ 4 ] في الأصول : تيماء . والتصويب عن « النقائض » ( 1 : 155 ) و « الخزانة » ( 1 : 199 ) و « معجم البلدان » : رسم تيمن ( 1 : 909 ) ، و « العقد الفريد » ( 5 : 231 ) . [ 5 ] الخدارية : العقاب لسوادها . والصقعاء : ذات بياض في وسط رأسها . وطخفة : موضع . والأهاضيب : جمع أهضوبة ، وهي الدفعة من المطر . [ 6 ] الفل : المنهزم .