وما للتّقى لزمت وجهه ولكن ليغترّ مستودع فلا تنفرنّ من أهل النبيذ وإن قيل يشرب لا يقلع فعندك علم بما قد خبر ت إن كان علم بهم ينفع ثلاثون ألفا حواها السجود فليست إلى أهلها ترجع بنى الدار من غير ما ماله وأصبح في بيته أربع مهائر من غير مال حواه يقاتون أرزاقهم جوّع [ 1 ] / وأخبرني بهذا الخبر الحسين بن محمد بن زكريا الصّحّاف ، قال : حدّثنا قعنب بن المحرز ، قال : حدّثنا أبو عبيدة والأصمعي ، وكيسان بن المعرف ، فذكروا نحو هذا الخبر ، إلا أنه حكى أن حمزة بن بيض هو الذي استودع الرجلين المال ، وقال : / وأدى أخو الكأس ما عنده وما كنت في ردها أطمع نقيضة بينه وبين أبي الجون السحيمي أخبرني محمد بن خلف وكيع ، قال : حدّثنا عبد اللَّه بن شبيب قال : حدّثني أحمد بن محمد ، عن ابن داجة ، قال : اختصم أبو الجون السّحيمي وحمزة بن بيض ، إلى المهاجر بن عبد اللَّه الكلابيّ ، وهو على اليمامة ، فوثب عليه حمزة وقال : غمّضت في حاجة كانت تؤرقني لولا الذي قلت فيها قلّ تغميضي فقال : وما الذي قلت لك ؟ قال : حلفت باللَّه لي أن سوف تنصفني فساغ في الحلق ربقي بعد تجريضي قال : وأنا أحلف لأنصفنك . قال : سل هؤلاء إلى ماذا شهادتهم أم كيف أنت وأصحاب المعاريض قال : أوجعهم ضربا . فقال : وسل سحيما إذا وافاك أجمعهم هل كان بالشر حوض قبل تحويضي قال : فقضى له . فأنشأ السحيمي يقول : أنت ابن بيض لعمري لست أنكره حقا يقينا ، ولكن من أبو بيض ؟ إن كنت أنبضت لي قوسا لترميني فقد رميتك رميا غير تنبيض أو كنت خضخضت لي وطبا لتسقيني فقد سقيتك محضا غير ممخوض

--> [ 1 ] مهائر : أي حرائر يعطين المهر عند التزوّج بهن . ولسن إماء مملوكات .