( ومع غيبته يصرف في الفقراء والمساكين من بلد الميت ) ولا شاهد لهذا التخصيص [ 1 ] إلا ما روي [ 2 ] من فعل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وهو مع ضعف سنده لا يدل على ثبوته في غيبته [ 3 ] . والمروي صحيحا عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ( 4 ) " أن مال من لا وارث له من الأنفال " [ 5 ] وهي لا تختص ببلد المال . فالقول بجواز صرفها إلى الفقراء والمساكين من المؤمنين مطلقا [ 6 ] - كما اختاره جماعة منهم المصنف في الدروس - أقوى [ 7 ] إن لم نجز صرفه في غيرهم من مصرف