وهو [ 1 ] قاصر من حيث السند . ( والمنكل به ) [ 2 ] من مولاه ( أيضا سائبة ) لا ولاء له عليه ، لأنه لم يعتقه ، وإنما أعتقه الله تعالى قهرا ومثله [ 3 ] من انعتق باقعاد ، أو عمى ، أو جذام ، أو برص عند القائل به [ 4 ] لاشتراك الجميع في العلة ، وهي عدم اعتاق المولى وقد قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " الولاء لمن أعتق " [ 5 ] ( وللزوج والزوجة مع المعتق ) ومن بحكمه [ 6 ] ( نصيبهما الأعلى ) : النصف ، أو الربع . والباقي للمنعم [ 7 ] أو من بحكمه ( ومع عدم المنعم فالولاء [ 8 ] للأولاد ) أي أولاد المنعم ( الذكور والإناث على المشهور بين الأصحاب ) لقوله ( صلى الله عليه وآله ) [ 9 ] : " الولاء لحمة كلحمة