وفي هذه الرواية ( 1 ) أيضا دلالة على عدم اعتبار الجميع ، وعلى أن العلامة ( 2 ) لغير المنصوص على تحريمه وتحليله ، ( والخشاف ) ( 3 ) ويقال له : الخفاش والوطواط ( والطاووس ) ( 4 ) . ( ويكره الهدهد ) ( 5 ) لقول الرضا عليه السلام : ( 6 ) نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن قتل الهدهد ، والصرد ( 7 )