ولكن المصنف هنا وغيره من المتأخرين اشترطوا مع ذلك ( 1 ) أمرا آخر ( 2 ) كما نبه عليه ( 3 ) بقوله : ( ولو علم عدم استقرار الحياة حرم ) ولم نقف لهم فيه على مستند . وظاهر القدماء كالأخبار ( 4 ) الاكتفاء بأحد الأمرين أو بهما ( 5 ) من غير اعتبار استقرار الحياة . وفي الآية إيماء إليه ( 6 ) وهي قوله تعالى : " حرمت عليكم الميتة والدم " إلى قوله : " إلا ما ذكيتم " ( 7 ) ، ففي صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام في تفسيرها ( 8 )