وأما الظفر فمدى الحبشة ( 1 ) والرواية عامية ( 2 ) ، والإجماع ( 3 ) ممنوع . نعم يمكن أن يقال مع اتصالهما ( 4 ) : إنه يخرج عن مسمى الذبح بل هو ( 5 ) أشبه بالأكل ، والتقطيع ، واستقرب المصنف في الشرح المنع منهما ( 6 ) مطلقا . وعلى تقدير الجواز ( 7 ) هل يساويان غيرهما مما يفري غير الحديد ، أو يترتبان على غيرهما مطلقا ( 8 ) مقتضى استدلال المجوز بالحديثين الأول ( 9 )