وتصريح ( 1 ) القرآن باسم الله العربي . والأقوى الاجزاء ، لأن المراد من الله تعالى في الآية الذات ، لا الاسم . وعليه ( 2 ) يتفرع ذكر الله تعالى بأسمائه المختصة به ( 3 ) غير الله . فعلى الأول ( 4 ) يجزي ، لصدق الذكر ، دون الثاني ( 5 ) ، ولكن هذا ( 6 ) مما لم ينبهوا عليه ( وأن يكون المرسل مسلما ، أو بحكمه ) كولده المميز غير البالغ ذكرا كان ، أو أنثى . فلو أرسله الكافر لم يحل وإن سمى ، أو كان ذميا على الأصح ، وكذا الناصب ( 7 ) من المسلمين والمجسم ( 8 ) أما غيرهما من المخالفين ففي حل صيده الخلاف الآتي في الذبيحة ، ولا يحل صيد الصبي غير المميز ، ولا المجنون ، لاشتراط