الجمع ( 1 ) ، ولو تغلب أحدهما على الآخر أثم وملك هنا ( 2 ) ، بخلاف تغلبه على أولوية التحجير ، والماء الذي لا يفي بغرضهما ( 3 ) . والفرق ( 4 ) : إن الملك مع الزيادة لا يتحقق ، بخلاف ما لو لم يزد . ( و ) المعادن ( الباطنة تملك ببلوغ نيلها ) ( 5 ) وذلك هو إحياؤها