الاحياء أيضا بقطع المياه الغالبة . وظاهره ( 1 ) الاكتفاء به عن الباقي ( 2 ) أجمع ، وباقي عبارات الأصحاب مختلفة في ذلك ( 3 ) كثيرا . والأقوى الاكتفاء بكل واحد من الأمور الثلاثة السابقة ( 4 ) مع سوق الماء حيث يفتقر إليه ( 5 ) ، وإلا ( 6 ) اكتفى بأحدها خاصة ، هذا إذا لم يكن المانعان الأولان ( 7 ) ، أو أحدهما موجودا ، وإلا ( 8 ) لم يكتف بالباقي ( 9 ) فلو كان الشجر مستوليا عليها والماء كذلك لم يكف الحائط ، وكذا أحدهما ( 10 ) وكذا لو كان الشجر ( 11 ) لم يكف دفع الماء ، وبالعكس ( 12 ) لدلالة العرف على ذلك كله . أما الحرث والزرع فغير شرط فيه قطعا ، لأنه انتفاع بالمحيى