غير مروي ، وبمضمون الرواية ( 1 ) أفتى الشيخ في النهاية وجماعة ( كعتق الحامل ) فإنه يتبعها الحمل على الرواية السابقة ( 2 ) . والأظهر عدم دخوله ( 3 ) فيها مطلقا ( 4 ) ، وحملت هذه الرواية ( 5 ) على ما إذا قصد تدبير الحمل مع الأم وأطلق العلم على القصد مجازا ، لأنه ( 6 ) مسبب عنه . وقد روى ( 7 ) الشيخ أيضا في الموثق عن الكاظم عليه السلام عدم دخوله ( 8 ) مطلقا فالحمل ( 9 ) طريق الجمع . ( ويتحرر المدبر ) بعد الموت ( 10 ) ( من الثلث ) كالوصية