لكن خصوصية هذه العبارة ( 1 ) لم تصل إلينا مستندة على وجه يعتمد وإن كانت مشهورة . وقيل : يتخير في تعيين من شاء ، لرواية ( 2 ) الحسن الصيقل عنه عليه السلام في المسألة بعينها . لكن الرواية ضعيفة السند ، ولولا ذلك ( 3 ) لكان القول بالتخيير . وحمل القرعة على الاستحباب طريق الجمع ( 4 ) بين الأخبار ، والمصنف في الشرح اختار التخيير جمعا ( 5 ) مع اعترافه بضعف الرواية ( 6 ) . وربما قيل : ببطلان النذر ( 7 ) ، لإفادة الصيغة وحدة المعتق ولم توجد ( 8 ) .