عبادة مطلقا ( 1 ) ممنوع ، بل هو عبادة خاصة يغلب فيها ( 2 ) فك الملك فلا يمتنع من الكافر مطلقا ( 3 ) . وقيل : لا يقع من الكافر مطلقا ( 4 ) نظرا إلى أنه عبادة تتوقف على القربة ، وأن المعتبر من القربة ترتب أثرها من الثواب ، لا مطلق طلبها ( 5 ) كما ينبه عليه ( 6 ) حكمهم ببطلان صلاته ، وصومه ، لتعذر القربة منه فإن القدر المتعذر هو هذا المعنى ( 7 ) ، لا ما ادعوه أولا ( 8 ) ، ولأن